重华陟遐方，马毙车折轴。娥英失所天，往殉行且哭。
黛凝衡山云，泪染湘江竹。夫君不可见，异穴叹同谷。
庙食三千年，境土惠徼福。事久竟忘哀，幻化惊耳目。
音响钧天和，光景清夜烛。谁能写新声，如彼涓在濮。
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老病感触多，细碎气上逆。知非养生理，微动悔已积。
诸子悯我衰，扶携事游历。泽国久雨后，浦溆水充斥。
村艇宛转通，野彴高低格。日出云物高，露光百草滴。
木叶声萧然，未露憔悴迹。谁抱不彫姿，霜雪行相益。
举酒共斟酌，长幼以次及。揖让见古欢，脱略非真率。
对此意欣然，不觉夙疢释。洵知守舍翁，不如远游客。
山无数，烟万缕。憔(qiáo)悴(cuì)煞(shà)玉堂人物。倚(yǐ)篷窗一身儿活受苦，恨不得随大江东去。
眼前是横挡的重重青山，弥漫着千万缕烟雾。看不到你憔悴的面容，分别后我独倚篷窗活活地受苦。恨不得跳进大江，随着东流的江水一块逝去。
参考资料：
1、张为才．《元曲三百首》：青岛出版社，2009-08-01：55
双调：宫调名。寿阳曲：曲牌名。疏斋：元代文学家卢挚的号。玉堂人物：卢挚曾任翰林学士，故称。玉堂：官署名，后世称翰林院。因翰林院为文人所居之处，故元曲多称文士为“玉堂人物”。篷窗：此指船窗。
“山无数，烟万缕。”，一方面是直道眼前精算，渲染分手时的气氛，一方面也有起兴与象征的意义。那言外之意是说：无数青山将成为隔离情人的障碍，屡屡云烟犹如纷乱情丝，虚无缥缈而绵不绝延。
“憔悴煞玉堂人物。”，原来尽管行程缓缓，“山”、“烟”等外景不时扑入眼帘，而在作者脑海中浮现、心底里念叨的是卢挚。由景到人，说出送别之人的悲凉意绪，实业反衬出自己的悲伤。“憔悴煞”与卢挚所作“痛煞”相呼应，表现出卢挚对珠帘秀的一片深情，同时也形象地道出了别离的痛苦。
“倚篷窗一身儿活受苦，恨不得随大江东去。”，据卢挚原作中“华传尔载将春去也”一句可知，珠帘秀将乘船离去，也许这是一次长久的离别，也许是一去不返，成为永诀，因双方的心情都很沉重。行舟将发，作者想到等待自己的是寂然一身，孤倚难眠，只有那滔滔的江水与悠悠的离恨与自己做伴，这样的处境实在难以忍受，因而说是“活受苦”。由此而想到了死，一死了之，岂不万事都得到了解脱。“恨不得随大江东去”一句就是这种心愿的表白。至此，作者的感情到达了高潮，全曲也在悲锴沉痛的调子中结束。可贵的是，作者以死殉情的愿望不是用哀艳低沉的调子写出，而是以慷慨悲凉的词语表现。
《寿阳曲·答卢疏斋》这首小令一改男女情爱的意象，把脉脉之情置在无数山中，万缕烟里，以及东去的大江之上，全然都是开阔宏伟的大自然意象。曲中也用了“煞”字，但这一字用得巧妙，以“代言体”的角度让这位玉堂人物自己去憔悴了。“大江东去”是从苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”中演绎过来，竟用到了思爱之情上，这也是此曲的独到之处。
石室徵君宅，陈蕃偶再逢。幽盟追旧社，念我处临邛。
綵笔题诗句，篱花泛酒浓。寸心怀二妙，即欲一登龙。
云净空峦转玉绳，禅扉夜叩堕檐冰。春江渔火看无数，明月青山到几层。
远岸儿童喧小市，隔街荒庙斗绷镫。章江客舍逢元夕，踏冻城南访老僧。
歧路悠悠，看几载、软红如簇。算何似、一邱一壑，纡青拖绿。
脱却尘衫乌纳在，推开瓦枕黄梁熟。只而今、立地便抽身，原非速。
甚不必，离骚读。大无谓，秋风哭。但一周虎落，三间茅屋。
却署休休名目好，试歌纂纂儿能续。也胜如、侧足走羊肠，邛崃曲。
地胜风埃外，门深花竹间。
波光冷于玉，溪势曲如环。
荣路回翔厌，华轩啸咏闲。
堪羞谢太傅，不复到东山。
先陇松楸浙水东，白云飞处见重峰。琼花乱落乌啼树，雪片平铺马鬣封。
千里关河迷眺目，一天风雨惨愁容。怀英美誉留青史，忠孝期君遣远踪。
