愁怀常把酒，爱此满林玉。风回舞袖翻，欲近纱窗绿。
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沉思十五年中事，才也纵横，泪也纵横，双负箫心与剑名。
春来没个关心梦，自忏(chàn)飘零，不信飘零(líng)，请看床头金字经。
我于沉思中回首十五年间的往事，想到自己才气纵横，却屡遭挫折，辜负了自己的理想，不禁泪流满面。
春天来了，我却连一个好梦都作不成，我为自己已逝的年华忏悔，然而我不相信此生终将如此，请看我的床头放着佛经。
参考资料：
1、孙钦善选注．龚自珍选集：人民文学出版社，2004年01月第1版：356
2、龚自珍著；侯荣荣解评．龚自珍集：三晋出版社，2008：第167页
十五年：这里指作者十八岁（嘉庆十四年，1809年）成人立志以来，到道光三年（1823年）的十五年。箫：指赋诗忧国的哀怨幽情。剑：指报国的雄心壮志。剑态、箫心，是龚自珍诗词中经常对举出现的两个意象。
春来没个关心梦：写梦境的空虚以衬托理想的无着。关心：留心。忏：这里指对渡过的岁月感到痛惜。请看床头金字经：是说想通过念佛经以解脱现实的处境。金字经：佛金字，指用金泥书就的文字。
词的上半阕，作者用了寥寥数笔，就把他从十七岁以来十五年间的坎坷经历粗略地描述了一番。用了两个“纵横”，把自己怀才不遇，箫剑双负的心情形象地表达出来。才“纵横”，是说他的才能大，泪“纵横”，是说他的悲哀多。“箫心”侧重于生活中的各种幽情亲情，“剑名”则主要是大的人生追求和志向抱负，二者“双负”，作者只赢得泪纵横。
词的下半阕，进一步写个人生活之悲：春天来时，连个关心的梦都做不成，不言没人关心自己，反言自己无倾注关心的对象；不说真实的关心，只求做个关心梦，话语中所包含的这些凄怨哀伤，是十分沉痛的。作者又巧妙地用了两个“飘零”，把自己为了功名，南北数次奔波的经历和自我安慰的复杂心情恰如其分地表现出来。看了词的最后一句话才知道，作者一生漂泊无定，如今虽有些悔怨，但他已不看重这些，因为人生本就是雪泥鸿爪，因为他已信奉了佛教。
据史料记载，龚自珍在道光三年有信佛事。他回乡后在苏州与江沅、贝墉等几个佛门俗家弟子搅到一起，还参加了拜佛诵经。在作者的许多诗歌中，都有他学佛的印记，不少佛经上的语言，被龚自珍写入诗歌中。作者实际上是想通过学佛来解脱自己考场不得意的失落，这也是当时许多失意文人的通常做法。不过，读了这首词的最末一句，往往有一种苦涩生出，让人同情作者，这正是此词的艺术魅力所在。
蹇驴瘦马尘中伴，紫绶朱衣梦里身。符竹偶因成对岸，
文章虚被配为邻。湖翻白浪常看雪，火照红妆不待春。
老大那能更争竞，任君投募醉乡人。
病起出访友，一棹乘风轻。回舟趁斜照，秋气分外清。
遥山何蜿蜒，秀极不可名。层云漏日气，白如匹练横。
风禾翻青黄，霜枫交碧赪。澄江泻浩瀚，长桥势如扃。
菱罫迷归途，鸥凫导之行。港曲农户聚，树古村社灵。
隔坞动歌吹，渔唱若为赓。莫色苍然来，勌羽还林坰。
日落万象隐，但见佛火明。一星冷萤度，四野寒螀鸣。
掩篷瞑趺坐，身仄心转平。须臾达北郭，街
宫监何年百念消，冠簪惊见髻萧萧。挑灯细说前朝事，客子朱颜一夕凋。
慧宇接岩阿，尘镳惜再过。乡书吴雁尽，客泪楚猿多。
钟梵凝青霭，铢衣挂碧萝。那堪弹指后，年鬓已蹉跎。
鲁人酒薄邯郸围，西河渡桥南越悲。岁调红藤百万计，此古一作无穷时。
去年采藤藤已乏，今年采藤藤转竭。入山十日脱身归，新藤出土拳如蕨。
淇园取竹况有年，越山采藤输不前。今年输藤指黄犊，明年输藤波及屋。
吾皇养民如养儿，凿空为此谋者谁。
目极烟沙草带霜，天寒岁暮景苍茫。炕头炽炭烧黄鼠，马上弯弓射白狼。
上将亲平西突厥，前军近逐左贤王。边城无事烽尘静，坐听鸣笳送夕阳。
