女娲鍊馀五色石，藏在端溪成紫霞。天遣六丁神琢砚，梦中一夜笔生花。
品题犹是宣和刻，文具今归陆敏家。未觉曲江居士老，尚能记事墨涂鸦。
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雪满前庭月色闲，主人留客未能还。
预愁明日相思处，匹马千山与万山。
诗的第一句“雪满前庭月色闲”，点明了节候与时间。雪满前庭，正当冬令。为什么许多送别诗的背景都是冰雪满径的隆冬？是什么理由催促人们在这本来不利于远行的季节踏上征程？这其中的奥秘是不难发现的。残腊将尽，春气欲来之时，正是中国民间最隆重的年节到来之际。合家团聚，共度佳节，成了人们最美好的愿望。难怪那冰雪覆盖的山路上。总会留下许多人匆匆的足迹。
“月色”二字。说明别宴在夜间举行。雪满前庭，当然月色也满前庭。月光与雪光交辉。好一个银装世界!然而这样的美景却无人去赏，也无心去赏。一个“闲”字，流露出多少惋惜与感叹!
回乡意切，归心似箭。本应趁着这皎皎的月光，日夜兼程地赶路。然而，“主人留客未能还”。盛情难却，只好暂留一宵，领受主人的盛宴，也领受主人的盛情。
觥筹交错，酒酣耳热，本来是令人欢快的。然而诗人却发愁了。“预愁明日相思处”，他不为今宵而愁，而是为明日而愁。世界上没有不散的筵席，明日必然要踏上孤独的旅途。明朝一别、匹马孤身，说不尽的相思，走不完的山路。一句“匹马千山与万山”，余音袅袅，韵味无穷。
这首诗虽短短四句，但写得情真意切。哀婉动人。特别是把别宴的欢乐与意想中别后的凄苦对照起来写，给读者留下了很深的印象。
面目分明锡不飞，十年想见见还非。攒眉祇为群生苦，瞪目仍期一子归。
冰雪未沾头已满，巾瓶虽远影长依。诸公莫道无言好，泥首同瞻白日辉。
青蒲翳拳石，秀碧浮东海。龙骨自纠缠，霜须更潇洒。
九节信通灵，四时常不改。不遇九疑仙，中流复谁采。
自泛西湖户不扃，閒从烟水赏俜停。赋残明月头堪白，呼遍澄江梦已醒。
艳色未投金紫客，苦心终老水云亭。秋风转眼炎凉态，莫近花田傍素馨。
瀛洲分渤澥。阆苑隔虹霓。欲识三山路。须寻千仞溪。
石梁云外立。蓬丘雾里迷。年深毁丹灶。学久弃青泥。
葛水留还杖。天衢鸣去鸡。六龙骧首起云阁。万里一别何寥廓。
玄都府内驾青牛。紫盖山中乘白鹤。浔阳杏花终难朽。武陵桃花未曾落。
已见玉女笑投壶。复睹仙童欣六博。同甘玉文枣。俱饮流霞药。
鸾歌凤舞集天台。金阙银宫相向开。西王已令青鸟去。东海还驭赤虬来。
魏武还车逢汉女。荆王因梦识阳台。凤盖随云聊蔽日。霓裳杂雨复乘雷。
神岳吹笙遥谢手。当知福地有神才。
夕阳林树欲栖鸦，偶到东山处士家。松子岭高岚气润，幽轩开碧落松花。
伤心六十三除夕，都在慈亲膝下过。
今日慈亲成永诀，又逢除夕恨如何？素琴将鼓光阴速，椒酒虚供涕泪多。
只觉当初欢侍日，千金一刻总蹉跎！
