汪子富儒术，雄文惊有司。横经得专席，往主圣哲祠。
昨者遇相别，清言不及私。惟念紫阳翁，周程以为师。
云何陆子静，所学乃异兹。后生将焉从，此事宜精思。
斯行凭在尔，宁复计班资。嗟余素寡陋，求道多困岐。
离索亦云久，陆沈乃其宜。一闻君子论，反躬愧湮微。
神心异象罔，谁能握其机。关洛有遗言，本根实在兹。
及门多通明，经说乃见讥。朱子晚所造，卓绝知者希。
象山如可作，岂复忧支离。使其或有异，在我已无疑。
前修去已远，问辩将畴依。子有千里行，谁能纠予非。
采石古重镇，精庐俯危矶。子登蛾眉亭，勿作雍门悲。
应怀谪仙人，宫锦何淋漓。横绝宇宙间，飞黄不受鞿。
君子慎修已，深潜厚自持。斯人固天放，跌宕将安归。
适道必有途，积德必有基。所贵敦实行，无为尚虚辞。
俗学昧本原，希微罕真知。侏儒笑俳优，长者岂吾欺。
念子实命我，斯言非我宜。敬恭奉明德，白首以为期。
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桑田沧海人间世，白岳黄山归去来。谡谡涧松原绝垢，青青陵麦故含哀。
久经丧乱添霜鬓，暂卷苍茫入酒杯。离别寻常无可说，但勤书劄得亲开。
桃花落尽草萋萋，归去汪伦路不迷。天际孤帆谁与伴，祇随明月下梁溪。
积善云有报，夷叔在西山。
善恶苟不应，何事空立言！
九十行带索，饥寒况当年。
不赖固穷节，百世当谁传。
据说积善有善报，夷叔饿死在西山。
善恶如果不报应，为何还要立空言！
荣公九十绳为带，饥寒更甚于壮年。
不靠固穷守高节，声名百世怎流传。
参考资料：
1、郭维森包景诚．陶渊明集全译．贵阳：贵州人民出版社，1992：141-170
云有报：说是有报应。指善报。夷叔：伯夷、叔齐，商朝孤竹君的两个儿子。孤竹君死后，兄弟二人因都不肯继位为君而一起出逃。周灭商后，二人耻食周粟，隐于首阳山，采薇（野菜）而食，最后饿死。
苟：如果。何事：为什么。立言：树立格言。
况：甚，更加。当年：指壮年。
固穷节：固守穷困的节操。
孔忧宁煖席，刘髀不禁鞍。夜永无归梦，山深正苦寒。
行钲催早发，晨鼎荐芳酸。谁识驱驰意，忧民万事端。
萧萧陇水侧，落日客愁中。古塞一声笛，长沙千里风。
鸟无栖息处，人爱战争功。数夜城头月，弯弯如引弓。
乌啼霜月夜寥寥，回首离城尚未遥。
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