西清延阁冠云穹，金榜高悬日月中。殊宠何期沾旧侍，弱豪又幸彻重瞳。
尧仁天大文章焕，周业龙兴礼乐隆。金织章身筐篚厚，石渠献纳愧疏侗。
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万里长江吸一杯，等闲袖剑九华来。溪桥独坐无人识，又驾长风跨鹤回。
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。(矜 同：鳏)
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
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故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏(guān)、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分(fèn)，女有归。
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。(矜同：鳏)
第一层
（第一句话）对“大同”社会的纲领性说明
第二层
（第二至三句话）大同社会的基本特征：
⒈1.满足生存需求：人人得到社会的关爱。
⒉满足发展需求：人人都能安居乐业
⒊满足精神愉悦上的需求：货尽其用，人尽其力
第三层
（第四句话）全文的总结语
用现实社会跟理想社会中的“大同”社会做对比，指出现实社会中的诸多黑暗现象，在“大同”社会中将不复存在，取代的将是“外户而不闭”的和平、安定的局面。
讲柳谈花，我从来口快，忺说他家。眼前见了，无限楚女吴娃。千停万稳，较量来、终不如他。便做得，宫仪院体，歌谈不带烟花。从前万事堪夸。爱拈笺弄管，锦字敧斜。新来与人臑著，不许胡巴。嚎懑谩惹，料福缘、浅似他些。谁为我，传诗递曲，殷勤题上窗纱。
愿君妆点逍遥客，鹤膝同随。闲步云霓。笑傲清风明月溪。乐希夷。海芦尚有三三节，阳数明知。与道相宜。好伴云游风马儿。莫推辞。
茅氏常论七真记，壶公爱说三山事。宁知梅福在人间，
独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清，肤如冰雪心更明。
山中玉笋是仙药，袖里素书题养生。愿随黄鹤一轻举，
仰望青霄独延伫。平生好骏君已知，何必山阴访王许。
青松如舞蛟，白云如游龙。龙游化甘雨，与世为年丰。
蛟舞散清影，利爪拿高穹。二者无限奇，尽入幽人宫。
幽人室悬磬，隐约松云中。松秀悦耳目，云生荡心胸。
读书坐云石，鼓琴杂松风。无往不自得，深喜世虑空。
披云采松花，何啻食万钟。万钟食有尽，松花味无穷。
松云幸无恙，天地同始终。扶筇一相顾，摩云抚孤松。
问松几何年，适与云会同。松静了不言，云去寻无踪。
回首万峰顶，但见山重重。
玉龙阵长空，皋比忽先犯。
鳞甲塞天飞，战逐三百万。
当时访戴舟，却访一寒范。
新诗如美人，蓬荜愧三粲。
