圣王晓御水晶宫，香绕龙衣瑞气融。章句敢言裨海岳，勋华荡荡与天崇。
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水殿菲菲绿雾浮，貂蝉济济讲筵优。影摇蠹简三千字，光烛龙章十二旒。
琐辟洞门天不夜，珠帘澄彻气长秋。宝箴拟献狂心切，冰柱何庸险语收。
玉栋璇题耸阆风，牙签锦褾彻宸聪。天临宝鉴虚空上，人在冰壶皎洁中。
列圣皇明齐日月，百年文物烂云虹。抱经莫讶儒冠冷，映雪谁能禁籍通。
泠泠翠琐度微风，湛湛琼浆注颊红。终日玉皇香案侧，不知身在五云中。
曹刘坐啸虎生风，四海无人角两雄。
可惜并州刘越石，不教横槊建安中。
这首诗反映了元好问推崇建安诗人刘琨的具有雄浑刚健风骨之美的诗歌。他首推曹植和建安七子之一的刘桢为诗中“两雄”，以“坐啸虎生风”形象地比喻他们的诗歌风格雄壮似虎。曹、刘是建安风骨的杰出代表，钟嵘评曹植的诗“其源出于国风，骨气奇高，词采华茂，情兼雅怨，体被文质，粲溢今古，卓尔不群”，评刘桢“其源出于古诗。仗气爱奇，动多振艳，真骨凌霜，高风跨俗”。标举曹刘，实际上是标举了他们所代表的内容充实、慷慨刚健、风清骨俊的建安文学的优良传统。
西晋诗人刘琨，被认为“雅壮而多风”（《文心雕龙·才略》），“言壮而情骇”（《文心雕龙·体性》），有“清拔之气”（《诗品》）。元好问推出刘琨，正是从其可比建安诸子的慷慨悲壮，梗概多气的艺术风格着眼的。
不见江梅三百日，声断紫箫愁梦长。
何许绿裙红帔客，御风来献返魂香。
山堂晚色，满疏篱寒雀，烟横高树。小雪轻盈如解舞，故故穿帘入户。
扫地烧香，团栾一笑，不道因风絮。冰凘生砚，问谁先得佳句。
有梦不到长安，此心安稳，只有归耕去。试问雪溪无恙否，十里淇园佳处。
修竹林边，寒梅树底，准拟全家住。柴门新月，小桥谁扫归路。
日轮推火烧长空，正是六月三伏中。旱云万叠赤不雨，地裂河枯尘起风。
农忧田亩死禾黍，车水救田无暂处。日长饥渴喉咙焦，汗血勤劳谁与语。
播插耕耘功已足，尚愁秋晚无成熟。云霓不至空自忙，恨不抬头向天哭。
寄语豪家轻薄儿，纶巾羽扇将何为。田中青稻半黄槁，安坐高堂知不知。
