言甘知有吝，味旨闲其多。
居恒属念虑，抱朴心靡他。
淳风返元化，至体适平和。
意胜惟自然，道存谅不磨。
营营彼浇俗，机巧滋烦苛。
身偕百忧长，奄忽其奈何。
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长安道，投老倦游归。七十古来稀。藕花雨湿前湖夜，桂枝风澹(dàn)小山时。怎消除？须殢(tì)酒，更吟诗。
也莫向竹边孤负雪。也莫向柳边孤负月。闲过了，总成痴。种花事业无人问，惜花情绪只天知。笑山中：云出早，鸟归迟。
从长安告老回家了，在一直呆过了七十年之后；多么的不易呀，七十年，这自古以来都少有！——我倦了，与其闲置，不如归来。归来好啊：夏天，看荷花：凉雨过后，池塘的夜多美；秋天，看桂花：淡淡的风里，小山也不错。别问怎么打发这日子？——喝酒，喝酒；再不，写写诗吧。
冬天：不要辜负了那竹上的雪；春天，不要辜负了那柳边的月。过闲的人，总有些痴。种花之事无人问津，与花相对的意味，只有老天明了。好笑的是那山中：云，早早的出去；鸟，迟迟地归来。——竟是这般的忙碌！
参考资料：
1、辛弃疾．稼轩词编年笺注．上海：上海古籍出版社，2007：208
投老：垂老，临老。殢酒：困于酒。殢，沉溺，困倦。
“惜花”句：辛弃疾《摸鱼儿·更能消几番风雨》：“更能消、几番风雨。匆匆春又归去。惜春长恨花开早，何况落红无数。”
这阕词中作者虽写他人的四时之事，实际是在借他人的酒杯，来浇自己的块垒的。
此词本是以寓有四时景物为游戏的。然而于祖国，一片报效不得之忠心，却于字里行间，处处流露了出来。口里说是要用诗酒来打发生活，准备在花月丛中度过自己的余生，而实际却痛苦于种花的事业无人问，而惜花的心情也没有人知道。这“花”分明是有所指的。作为主战派的他们来说，大约也就是指他们统一的大业无人问，而徒有报效之热忱，竟是只有天知道了。“无人问”、“只天知”，对于他们来说，这是无比巨大的悲哀和寂寞。无怪乎他要笑云儿出去这么早，鸟儿归来这么迟，放着大事不干，如此匆匆，所为何来。结合上面的“种花事业”看，则这也就是那一些蝇营狗苟之辈，为自己的利禄而紧张忙碌得可笑罢了。这一“笑”字，写出了诗人多么高尚的情怀，也写出了诗人无比巨大的悲愤。
词是劝人，其实也是劝自己要放开一些的，殊不知它正告诉了人，他放不开。他本想用游戏三昧的笔墨来写得轻松一点的，谁知仍然满怀悲愤，指着秃子骂和尚了。刘熙载说苏东坡的诗“滔滔汩汩说去，一转便见主意”（《艺概》）。大约好的诗词都是这样的，稼轩此词，亦莫不如是。
云水长沙国，铜章邑大夫。俗传鸮似鵩，仙化舄为凫。
卑湿加餐饭，弦歌岂壮图。洞庭见归客，书信不宜无。
晴晖抱芳意，丛桂结遐忱。风光散繁蕙，云色留松阴。
玩景陟书台，台石蘼芜侵。梁王悦坟典，兼之山水音。
探奥坐萝石，咀藻登山岑。选学出名贤，炳焕为儒林。
用物岂不弘，精爽亮难沈。恍惚烟云间，魂魄时自临。
怀人允在昔，睹迹乃以今。愿修涧沚毛，一罄平生心。
晋尚清谈笔力衰，文章高下亦随时。
景纯不作文通死，五色毛锥付与谁。
莫教容易过龟山，多少人心愿复还。更有南城黄绶客，但吟西户绿杨閒。
才经浊汴无澄浪，且趁清淮洗醉颜。安得就公歌一曲，缓吟迟步夕阳湾。
不解无愁祇遣愁，凭高试看水东流。一天鹭影摩仙阙，两岸蝉声送客舟。
肯信先生居锦里，不将夫子敬丹丘。如闻旧按蓬莱节，松下时时省钓游。
连宵春雨洒征篷，独拥罗衾漏欲终。千里怀人无远近，梦魂长在浙西东。
