铅山虞华甫往谢叠山枋得君直为书耕隐二字今
君直不可见，见此长虹吐。
使其尚未死，年始七十五。
当时书此字，赠我老华甫。
今年八十一，仍卧旧处所。
谢公名太盛，杀身甘荼苦。
虞公不竞名，躬耕隐村坞。
有名无名间，俯仰隔今古。
直木先剪拜，明膏自煎煮。
何如牛背上，一蓑弄烟雨。
所以马少游，伏波非所取。
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五柳先生本在山，偶然为客落人间。
秋来见月多归思，自起开笼放白鹇。
五柳先生陶渊明本来就是山村田园的隐士，偶然在世俗生活中做客，为官场所羁绊。秋来见月多归思，起开笼放白鹇。秋天来临的时候看见月亮就会更加思乡，倒不如成全了白鹇，打开鸟笼让它回到家乡。
参考资料：
1、王士禛．唐人万首绝句选校注．济南：齐鲁书社，1995：第322页
2、徐天闵．武汉大学百年名典古今诗选．武汉：武汉大学出版社，2013：第484页
五柳先生：晋陶潜作《五柳先生传》以自况，遂自号五柳先生。秋来见月多归思，起开笼放白鹇(xián)。白鹇：鸟名，似山鸡而白色，产于我国南方。
前两句以著名的隐士和诗人陶渊明比拟孙明府。陶渊明住宅前有五棵柳树，因此自己取了一个别号，叫做五柳先生。他曾经一度出任彭泽县令，因为不习惯于遵守官场礼节，厌倦世俗礼法，很快就辞官归隐了。这两句表面上是写五柳先生的生平境况，实际上作者却只是灵活地运用了陶渊明这个典故，暗指孙某之出任明府，也不过是偶然的事，终究还是会如陶渊明一样，弃官归隐的。
第三句写其见月思归，月挂中天，千里可共，故对月而思异地或家乡的月下亲友，乃是人情之常。作者特地用一个“秋”字点明了创作诗篇时的时间，让人立刻就联想到了中秋节，中秋节是家人团聚的日子，而中秋节的月亮更是代表着一股特殊的感情。古典文学中，月亮已成为一个传统的意象，象征着亲人团聚，家庭团圆，这种意向所代表的感情，在中秋节尤为突出。在前面读过的许多诗中，已经屡见，如“但愿人长久，千里共婵娟。”，“举头望明月，低头思故乡。”之类的千古名句，比比皆是，与之相比，这一句乃是平淡无奇的常语，但接以末句，则成为点睛之妙。由于自己思乡，起而开笼放鸟，构思出人意外。这就连平淡无奇的上句也显得非如此写不可了，若不是见月思乡，怎么又能联想到白鹇了，所以说，上句为下句的巧思作下了坚实的铺垫，这一拙一巧，对比鲜明，反差之下，真情流露，更是突出了作者创作的深厚功力。白鹇关在笼中，孤单清冷，作者由自己之思乡，想到白鹇之寂寞。万物皆有归宿，生灵都有真情，既然自己与家人相隔千里，不能团聚，何不成全其他生灵回归故乡呢。这里写孙某对白鹇的同情，为它设身处地着想，事实上却是以物喻人，“放白鹇”这一件小事，却暗含了两层意思，第一层，便是作者对孙某的同情，这一层意思从孙某所作的《怀旧山》诗中可知，从作者创作的意图亦可知，这层意思，在此得到了升华。第二层，便是作者对自己的同情，诗人的眼泪，一半为所写的对象而流，另一半则是为自己而流，作者多年羁旅他乡，思乡之情犹盛，作者又何尝不想做一只白鹇，回到自己的家乡，与亲人团聚呢？
白马津北千里疆，郡县交错旗布方。
广平僻峙黄流旁，蓄兵万指红满仓。
守将恃才政弗臧，公掊私取贪如狼。
扼兵之喉夺其粮，掊克帑藏资晏荒。
群凶叫呶计则狂，敢以寸草骄太阳。
送拥鸷猛为主张，遂严统押分队行。
遂排武库择刃芒，绛巾绣裳马龙骧。
縻执守将如驱羊，面疏隐恶众踣伤。
传呼戒关戍城隍，枚计豪户恣劫攘。
金珠之余重弗将，老稚践蹂纷惊惶。
潜挂巨索投壕墙，小斯流血大仆僵。
或坐暗室遮屏床，或走曲巷杂病尪。
九重闻之骇非常，急诏将士趋衡漳。
鲸奔虎吼未就韁，择肉而食谁敢当。
陈侯半世耽文章，再随计吏观国光。
才则有余命不傥，时吐愤气干穹苍。
古人一言靖猾强，笺简万世名飞扬。
谁能幽窗勘铅黄，俯与群蚁争毫芒。
乃袖空手赴贼场，吾有寸舌充剑枪。
剖析祸福声琅琅，傥昏不从死亦昌。
辇钱五万倡厥乡，少顷倚叠平山冈。
徽长钩大饵鲜香，彼其喁喁果争尝。
戢牙伏爪威弭藏，再拜称谢君策良。
径取渠帅众共戕，氛霾卷剥清风颺。
万室相贺欢声长，微斯人兮吾俱亡。
姓名进夕奏未央，帝虫太守乏惠康。
几使赤子罹祸殃，予嘉汝节敌秋霜。
锡之京秩厉勤王，图厥后效吾所望。
忠义之风久微茫，君今与古争煌煌。
我作此诗备遗忘，会有史笔流芬芳。
京东分东西，中划齐鲁半。
兄来本相従，路绝一长叹。
前朝使者还，手把新诗玩。
怜我久别离，卷帙为舒散。
谁言穷陋邦，得此唱酬伴。
相逢倾盖间，晤语何旦旦。
宦游少娱乐，缠缚苦文案。
能于王事余，时作楚词乱。
臂如近膏油，未肯忘濯盥。
贤豪真勉强，功业畏缭缓。
伊余独何为，旧籍西南贯。
窃禄未遑归，自笑嗟已懦。
方当四海寒，恋此一寸炭。
主倦客欲留，逡巡要夺馆。
奈何独见收，软言强温暖。
此意定难酬，还予授子粲。