三从分定付之天，捧案曾无月再圆。
莱子方同彩衣舞，鄘风忽赋柏舟篇。
频年兵革经多难，奕世门闾喜独全。
孝节从来足阴相，儿孙袞袞寿眉前。
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华屋成来有几年，名因耆旧里中传。未容极口论臧否，正欲虚心到圣贤。
室有图书人自好，门多车马地还偏。邕州健笔人争诵，姓字从今到日边。
插梅元无梅，春风从何来。
菀菀高树起，灿灿繁花开。
向来孤山老，锄云亲自栽。
宁知岁年晚，更受雪霜摧。
用意不食实，无心或成材。
天工未易窥，人力胡为哉。
掩卷既三叹，今古宁独梅。
终恐事偶然，愿君更深培。
开时似雪。谢时似雪。花中奇绝。香非在蕊，香非在萼，骨中香彻。
占溪风，留溪月。堪羞损、山桃如血。直饶(ráo)更、疏(shū)疏淡淡，终有一般情别。
花开的时候象雪，凋谢的时候仍然像雪，在百花之中的确是绝无仅有。散发出来的清香不在花蕊，也不在花萼，而是从骨子里飘荡出来的，清香透彻。
占尽了从小溪吹来的轻风，留住了小溪中的明月，使那红得似血的山桃花也羞惭得减损了自己的容颜。即使仍然花影稀疏清香淡淡，终究另有一种非其他媚俗之花可与之相比的情致。
参考资料：
1、吕明涛，谷学彝编著．宋词三百首．北京：中华书局，2009.7：第107-108页．
2、上彊邨民(编)蔡义江（解）．宋词三百首全解．上海：复旦大学出版社，2008/11/1：第101页．
亳（bó）社：指亳州（今安徽亳县）祭祀土地神的社庙。另义，亳社，即殷社。古时建国必先立社，殷建都亳，故称亳社，故址在今河南商丘。花中奇绝：花中奇物而绝无仅有。骨中香彻：梅花的香气是从骨子里透出来的。彻，透。
作者通过对梅花的色、香、形的描写，赞美梅花的骨中香彻与别有情致。
上阙写梅花如雪的颜色与透骨的清香。“开时似雪，谢时似雪，花中奇绝”三句集中笔墨，用重复叠句而略更数字的方法极写梅花颜色的奇绝。突出了梅花颜色的与众不同。“香非在蕊，香非在萼，骨中香彻”三句与前三句运用了相同的表现手法，写出了梅花与众不同的另一个方面——香，告诉人们，梅花的清香不是从花蕊散发出来的，也不是从花萼散发出来的，而是从骨子里透出来的，突出描写了梅花的香彻透骨的特点。与“开时似雪，谢时似雪，花中奇绝”联系起来看，上下两联似对非对，遣词灵动，看似无意，实则工于运笔。
下阙写以山桃作比衬，刻画梅花神韵和品格。“占溪风，留溪月，堪羞损、山桃如血”，运用对比的手法，以山桃花衬托梅花非凡的神韵。梅花非但独占了小溪的轻风和明月，还将那鲜艳无比的红红的山桃花羞怯惭愧得减损了几分颜色，可见梅花的气质和神韵的超凡脱俗。“直饶更、疏疏淡淡，终有一般情别”，写梅花的另一大特点，纵然枝叶花影稀疏，清香淡淡，最终还是别有一番媚俗之花所不能与之媲美的超凡情致，枝疏有疏落横斜篱落之韵，香淡有清香淡雅之美，这便是梅花高洁的品格。
在这首咏梅词中，词人写的是梅花的非凡的神韵和高洁的品格，实际也是自己所向往的人格的写照，词人在梅花的高洁的品格中寄托了自己的志趣和情操。
亭西咫尺耸千岩，清气侵凌涌碧岚。红日欲沈山更好，从他捷径在终南。
交友昔尝与，真诚久愈孚。公虽推齿序，我实仰师模。
提耳言犹在，终身誓不渝。神驰埋玉处，恸哭向长途。
衰草寒云海戍昏，秋风晓角镇城喧。几挥老泪田横岛，独系乡愁白下门。
烈士数奇矜晚节，穷途心折慎新恩。音尘寂寞时将晏，目极齐东一断魂。
洪河壮观游，太府佳友朋。春色挽我出，东风如引绳。
昏昏版筑气，王事始繁兴。大堤如连山，小堤如冈陵。
增卑更培薄，万杵何登登。忆昨河失道，平原鱼可罾。
田莱人未复，疮大国方惩。忽念耒耜閒，为民保丘塍。
百县伐鼛出，夜半废曲肱。吾侪愧禄廪，游衍事鞍乘。
晁子汉公孙，新去司马丞。出干大农部，才术见嗟称。
我坐广文舍，七年读书灯。结发入场屋，肯谓河难凭。
尔来触事短，痴甚霜前蝇。世味极淡薄，不了人爱憎。
惟得一卮酒，尚能别淄渑。所以对樽俎，未曾闻斗升。
酌我良已多，狂言恐侵陵。暮云吞落日，归鸟求其朋。
冷官仆马瘦，及门鼓腾腾。
