山水清音屡见招,经丘寻壑尚逍遥。
宅门南北双桐木,篱径高低万菊苗。
特创小亭观藓石,待穿枯沼架茅桥。
忽思万事皆虚幻,何苦空将百虑焦。
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种树书频读,齐民术屡窥。
曾求竹醉日,更问柳眠时。
卢橘初非橘,蒲葵不是葵。
因而辨名物,甘作老樊迟。
游人五陵(líng)去,宝剑值千金。
分手脱相赠,平生一片心。
朱大你要到长安去,我有宝剑可值千金。
现在我就把这宝剑解下来送给你,以表示我今生对你的友情。
参考资料:1、《唐诗鉴赏辞典补编》.四川文艺出版社,1990年6月版,第89-90页。
游人:游子或旅客,此诗指的是朱大。五陵:地点在长安,唐朝的时候是贵族聚居的地方。值千金:形容剑之名贵。值:价值。
脱:解下。
首句“游人五陵去”“游人”,强调其浪游者的身份。“五陵”本为汉高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵,都在长安,诗中用作长安的代称。京华之地,是游侠云集之处。“宝剑值千金”,惜别赠别乃知之所为这句诗本为曹植《名都篇》诗句,这里信手拈来,不仅强调宝剑本身的价值,而且有身无长物的意味。这样的赠品,将是无比珍贵,不可等闲视之。诗中写赠剑,有一个谁赠谁受的问题。从诗题看,本可顺理成章地理解为作者送朱大以剑。而从“宝剑”句紧接“游人”言之,似乎还可理解为朱大临行对作者留赠以剑。在送别时,虽然只能发生其中一种情况;但入诗时,诗人的著意唯在赠剑事本身,似乎已不太注重表明孰失孰得。这反而耐人寻想。
千金之剑,分手脱赠,大有疏财重义的慷慨之风。不禁令人联想到一个著名的故事,那便是“延陵许剑”。《史记·吴太伯世家》记载,受封延陵的吴国公子“季札之初使,北过徐君。徐君好季札剑,口弗敢言。季札心知之,为使上国,未献。还至徐,徐君已死,于是乃解其宝剑,系之徐君冢树而去。”季札挂剑,其节义之心固然可敬,但毕竟已成一种遗憾。“分手脱相赠”,痛快淋漓。最后的“平生一片心”,语浅情深,似是赠剑时的赠言,又似赠剑本身的含义——即不赠言的赠言。只说“一片心”而不说一片什么心,妙在含浑。却更能激发人海阔天空的联想。那或是一片仗义之心,或是一片报国热情。总而言之,它表现了双方平素的仗义相期,令人咀嚼,转觉其味深长。浩然性格中也有豪放的一面。唐人王士源在《孟浩然集序》中称他“救患释纷,以立义表”,“交游之中,通脱倾盖,机警无匿”,《新唐书·文艺传》谓其“少好节义,喜振人患难。”那么,这首小诗所表现的慷慨激昂,也就不是偶然的了。
犹记到阶除,虚怀不自居。从容姑借酒,厌饫惬于书。
物物徒娱客,人人足胜予。年来数相过,此道定谁如。
余发已种种,我怀亦依依。风林无安巢,寒日无馀辉。
束发随官牒,前言服良规。岂惟会计当,自诡牛羊肥。
妄献北阙书,野芹安足希。一挂邪士籍,徒嗟寸诚微。
惓惓畎亩志,正作祸患机。羁危不如人,行行向知非。
世变不可料,胡尘暗王畿。真人起白水,帝命式九围。
误沐宣室召,白头侍经帏。谁言萤爝光,敢近白日晖。
谁言草木萌,敢试雷霆威。野马立仗下,轩昂妄鸣嘶。
弃之老牛皂,无复瞻龙墀。天公了无私,与夺适所宜。
时方急功名,选愞安所施。士方贵才辨,安用钝讷为。
常人与善士,何异于愚痴。譬之救焚溺,佩玉行逶迤。
弃捐乃其理,刺天看群飞。幸非高明室,百鬼浪见窥。
自从伏嵁岩,风淫得偏扉。有足不得行,有手不得持。
每思林野娱,济胜忧无期。堆豗不得往,如骥絷且鞿。
如盲不忘视,如寒不忘衣。如痿不忘起,如羁不忘归。
但愿老穷健,长甘北山薇。岂复理须鬓,峨冠待晨曦。
落日在鱼梁,逢人问水乡。飞花随棹远,高柳过樽凉。
故国春无及,晴川兴且长。频年诗酒约,百倍未能偿。
寒雨萧萧灯焰青,灯前孤客难为情。兵戈闹日别乡国,
鸿雁过时思弟兄。冷极睡无离枕梦,苦多吟有彻云声。
出门便作还家计,直至如今计未成。
名驹曾向碧鸡游,定省晨昏遂所求。持篆还期明孝志,衔纶捧檄慰亲愁。
月明天柱桃花艳,雨洒芝田□水流。最喜承家多令子,隆名显德已能酬。