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子云一去千馀载，惟有成都墨池在。草玄此地是邪非，玄文今在人谁知。
虽逃刘歆酱瓿阸，鼠壤蛛窠蠹鱼宅。岂无学者工探求，不讥僣圣几赘疣。
自从马邵造玄域，晁氏谱之张氏翼。亦云察矣人犹疑，试为诸老申其辞。
易书广大包天地，辞变象占都一致。世儒造入各不同，有一于此均为功。
况于易玄互相发，不同之同真善学。历家中首先黄钟，虽以坤复为初终。
纪日天正始牛宿，又以日星分左右。起从冬至易玄均，玄意欲取臣承君。
易书八八而用七，玄文九九而存一。易分六位中二五，臣志上通君下取。
玄以一五而为中，君道君尊臣代终。玄文主日易主岁，易书为经玄为纬。
谓玄于易地承天，就中邵子尤知玄。或云玄准卦气图，是图疑亦非圣书。
岂知中复与咸遇，乃是阴阳自然数。或云玄仿太初历，黄钟之分八十一。
岂知虚三与虚九，其数虽同其法否。或云玄象宗浑天，浑天方象包于圆。
岂知兼用盖天说，盖以舆地承纯乾。易虽无玄不为阙，易更得玄滋有发。
且如河图与洛书，发挥道数无遗馀。后来支干及声律，运气参同至太一。
与易并行人不讥，千岐万辙同一归。况玄于易同而异，何独于玄苦讥议。
子云之师曰林闾，鹤山之下谁其徒。自翻机杼作生活，律历图书无不合。
若非马邵晁张伦，后世几无扬子云。后世子云今继作，而此玄文终寂寞。
空馀绘象与棠阴，聊与文士供嘲吟。
少年怅不乐，明日何为哉。扬眉一遐赏，寂寂更伤怀。
念昔吾州乐，泛舟湖上来。佳宾适所好，欢计成金罍。
妖歌有送响，度曲清且哀。留连夕阳下，夜色起山隈。
光明水晶域，素彩中天开。龙香弄微风，四顾绝纤埃。
澄波照上下，倒影出瑶台。红烛渐向微，始知夜漏催。
美人屡更衣，含笑玉山隤。欢乐殊未央，鼓枻中洲回。
人生无忧患，遇乐且衔杯。怅余失交臂，万里来天涯。
羁愁那无感，情虑长如灰。神游忽自笑，安知顾形骸。
昔有霍(huò)家奴，姓冯名子都。
依倚(yǐ)将军势，调笑酒家胡。
胡姬年十五，春日独当垆(lú)。
长裾连理带，广袖合欢襦(rú)。
头上蓝田玉，耳后大秦珠。
两鬟(huán)何窈(yǎo)窕(tiǎo)，一世良所无。
一鬟五百万，两鬟千万余。
不意金吾子，娉(pīng)婷过我庐。
银鞍何煜(yù)耀，翠盖空踟(chí)蹰(chú)。
就我求清酒，丝绳提玉壶。
就我求珍肴(yáo)，金盘脍(kuài)鲤鱼。
贻我青铜镜，结我红罗裾(jū)。
不惜红罗裂，何论轻贱躯。
男儿爱后妇，女子重前夫。
人生有新旧，贵贱不相逾。
多谢金吾子，私爱徒区区。
以前有个霍家的奴才，叫冯子都。
他不过是狗仗人势的豪门恶奴，依倚着霍家的将军势力，调笑一位卖酒的少数民族女子。
胡姬今年十五岁，正是美貌俏丽的年纪。年轻的胡姬独自守垆卖酒，在明媚春光的映衬下益显艳丽动人：
你看她，内穿一件长襟衣衫，腰系两条对称的连理罗带，外罩一件袖子宽大、绣着象征男妇合欢图案的短袄，显出她那婀娜多姿的曲线和对美好爱情的追求。
再看她头上，戴着著名的蓝田所产美玉做的首饰，发簪两端挂着两串西域大秦国产的宝珠，一直下垂到耳后，流光溢彩而又具有民族特色。
她那高高地挽着的两个环形发髻更是美不胜言，简直连整个世间都很罕见。
甭说她整个人品的美好价值无法估量，单说这两个窈窕的发髻，恐怕也要价值千万。
没有想到有不测风云降临。执金吾的豪奴为调戏胡姬而做出婉容和色的样子前来酒店拜访。
你看他派头十足，驾着车马而来，银色的马鞍光彩闪耀，车盖上饰有翠羽的马车停留在酒店门前，徘徊地等着他。
他一进酒店，便径直走近胡姬，向她要上等美酒，胡姬便提着丝绳系的玉壶来给他斟酒；
一会儿他又走近胡姬向她要上品菜肴，胡姬便用讲究的金盘盛了鲤鱼肉片送给他。
他赠胡姬一面青铜镜，又送上一件红罗衣要与胡姬欢好。
她首先从容地说道：“君不惜下红罗前来结好，妾何能计较这轻微低贱之躯呢！
你们男人总是喜新厌旧，爱娶新妇；而我们女子却是看重旧情，忠于前夫的。
我坚持从一而终，决不以新易故，又岂能弃贱攀贵而超越门第等级呢！
我非常感谢官人您这番好意，让您白白地为我付出这般殷勤厚爱的单相思，真是对不起！”
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霍家：指西汉大将军霍光之家。
酒家胡：指卖酒的少数民族女子，因两汉通西域以来，西域人有居内地经商者。
独当垆：指独自守垆卖酒。
蓝田：地名，在长安东南三十里。蓝田古代以出产美玉出名。
不意：没有料想到。金吾子：即执金吾，是汉代掌管京师治安的禁卫军长官。这里是语含讽意的“敬称”。娉婷：形容姿态美好，这里指豪奴为调戏胡姬而做出婉容和色的样子前来酒店拜访。
翠盖：代指饰有翠羽的马车。空：等待，停留。
裂：裁剪的意思。古人从织机上把满一匹的布帛裁剪下来叫“裂”。多谢：一语双关，表面是感谢，骨子却含“谢绝”意。私爱：即单相思。区区：意谓拳拳之心，恳挚之意。
羽林郎，汉代所置官名，是皇家禁卫军军官。诗中描写的却是一位卖酒的胡姬，义正词严而又委婉得体地拒绝了一位权贵家奴的调戏，谱写了一曲反抗强暴凌辱的赞歌。题为“羽林郎”，可能是以乐府旧题咏新事。
这首诗在立意、结构和描写手法上，与《陌上桑》有异曲同工之妙。写女子之美，同样采用了铺陈夸张手法；写反抗强暴，同样采取了巧妙的斗争艺术；结尾同样是喜剧性的戛然而止。但《陌上桑》更多的是用侧面烘托，从虚处着笔；这首诗则侧重于正面描绘和语言铺排。前者描写使君的垂涎，主要通过人物语言，用第三者的叙述；这首诗刻画豪奴的调戏，则是用一连串的人物动作，即“过我”、“就我”、“贻我”、“结我”，妙在全从胡姬眼中写出。太守用语言调戏，豪奴用动作调戏，各自符合具体身份。罗敷反抗污辱是以盛赞自己的丈夫来压倒对方，所谓“道高一尺，魔高一丈”；胡姬反抗调戏则是强调新故不易，贵贱不逾，辞婉意严，所谓“绵里藏针”、“以柔克刚”。罗敷在使君眼中已是“专城居”的贵妇人；而胡姬在“金吾子”眼中始终都是“当垆”的“酒家胡”。因而这首诗更具有鲜明的颇具讽刺意味的对比：“家奴”本不过是条看家狗，却混充高贵的“金吾子”招摇撞骗，这本身就够卑鄙之极了；而“酒家胡”虽然地位低贱，但是终究不必仰人鼻息过生活，在“高贵者”面前又凛然坚持“贵贱不相逾”，这本身就够高贵的了。于是，尊者之卑，卑者之尊，“高贵”与“卑贱”在冲突中各自向相反的方向完成了戏剧性的转化，给读者以回味无穷的深思和启迪。