青灯荧荧照空壁，绮窗月上莎鸡泣。良人塞上远从军，独妾深闺长太息。
忆初痴小嫁君时，谓君不晚拥旌麾。如何十载尚舆隶，东屯西戍长奔驰。
秋风戎马临关路，千里持矛关上去。公家事急将令严，儿女私情那得顾。
恨妾不为金鞴靫，在君腰下随风埃。恨妾不为龙泉剑，在君手内飞光燄。
慕君不得逐君行，翠袖斑斓空血染。君不见重瞳凤驾游九疑，苍梧望断犹不归。
况今沙场征战地，千人同去几人回。君回不回俱未见，妾心如石那可转。
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明月团团出，闺中夜夜看。愿随明月影，一照玉关寒。
银灯花落夜迟迟，最忆灯前笑语时。哀乐易迁惊逝水，关山无路怨娥眉。
风沙漠漠人何在，星汉迢迢鹊亦疑。见说天山弓未挂，敢将清泪浪沾颐。
日日妆楼望雁回，雁回郎不寄书来。
谁知别后身宽窄，欲送寒衣未敢裁。
商声振庭树，匹马鸣萧萧。念汝出门去，关山怅迢遥。
床头无百金，焉能买宝刀。阿母泪双下，灯前裁战袍。
稚女才倚床，少妇针指劳。半年一得书，使我心忉忉。
第一伤心是别离，别来三度寄征衣。
更嫌春梦无凭准，梦里言归又不归。
曾子衣敝衣以耕。鲁君使人往致邑焉，曰:“请以此修衣。”曾子不受，反，复往，又不受。使者曰:“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰:“臣闻之，‘受人者畏人；予人者骄人。’纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎？”终不受。孔子闻之，曰：“参之言足以全其节也。”（选自汉·刘向《说苑》）
曾子穿着破旧的衣裳在地里耕种。鲁国的国君派人到他那里去封赠他一座城镇。说：“请用这座城镇的收入，修饰一下你的服装。”曾子没有接受，派来的使臣便返回了，不久后又来了，可曾子仍然没有接受。派来的人说：“先生不是有求于国君，完全是国君自己封赠给你的，为什么不肯接受呢？”曾子说：“我听说过，接受了人家赠送的东西，就怕得罪人家；给人家东西的人免不了会骄横。纵然鲁君赠送我采邑，没有对我表现出骄横，我能不怕他吗？”最后，还是没有接受。孔子知道了这件事，说：“曾参的话足以保全他的气节。”
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曾子：即曾参。邑：城镇。致邑，封赠一座城镇。古代诸侯封给卿大夫的土地，称做采邑。鲁国国君送给曾子一座城镇，不同一般馈赠，应视为封赐。修：修饰。奚：何，为什么。使：命令，派遣。于：向。全：保全。敝：破旧。受：接受。反：同“返”，返回。
无功不受禄，这是理所当然。曾子对鲁国，没有什么贡献，而鲁国国君，要给他一座城镇，仅仅是为了帮助他修饰仪表。虽然这是国君的一片好心，是他对曾子的敬重。但是，如此丰厚的馈赠，曾子不肯接受，不敢接受，也是有道理的。他回答鲁君派来的人所说的一段话，并不是针对某一个人，却是反映了出于寻常的馈赠，正直的人们不可避免地会产生一种负疚的心理状态和思虑。亲友间的相互赠送，系于情谊，不必过于拒让，因为彼此没有什么报答不报答。但是，如鲁君以采邑相赠，非同小可，有必要拿曾子的话来考虑考虑，是否应该接受。
琴高一去不复见，神仙虽有亦何为。
溪鳞佳味自可爱，何必虚名务好奇。
