忽忆漳河子,居然有道风。
一尊黄叶下,数口绿云中。
鸿鹄心同远,岩丘兴不穷。
新诗开大雅,莫惜寄邮筒。
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笑艳秋莲生绿浦。红脸青腰,旧识凌波女。照影弄妆娇欲语。西风岂是繁花主。
可恨良辰天不与。才过斜阳,又是黄昏雨。朝落暮开空自许。竟无人解知心苦。
红脸青腰:写荷的红花绿茎。
自许:自我期许。
这是一首描写秋莲的词。可能寓含着某种寄托,比如说怀念那位名叫“莲”的歌女什么的,也可能没什么寓意,只是描写秋天的莲花。我们不能穿凿附会,根据“文本”所提供的内容进行分析,是最妥当的。上片的描写,是把莲花比作了少女,以笑脸以花朵,以腰肢比茎干,以“照影弄妆”比喻莲花的迎风临水。这样描写,既有形,更有神,把莲花写活了。总的说,是以花比人、以人喻花,但怎么比喻,落实到具体的词章上,则有一番切入展开、承接转换的手段,更能体现作者的艺术匠心。头一句是从红花和绿叶切入,“笑艳秋莲生绿浦”,“笑”写花之神情,“艳”写花之色泽,“绿浦”则将荷叶铺满了池塘。接着展开描写,“红脸青腰”,好像是把一株莲花叠印在了一位少女的身上,红花是她的脸,青梗是她的腰,美艳婀娜的形象立即展现出来。花与人的结合,很自然地引向了凌波仙子、荷花仙子之类的联想,故而说“旧识凌波女”,把这种联想的范围沿着“旧识”所指示的时间轨道更进一步地拓展开来。写到“弄妆娇欲语”,已是神情毕见呼之欲出了,而作者的笔锋陡然一转,落到了“西风岂是繁花主”一句上。“西风”二字与首句的“秋莲”相呼应,亦属点题,而繁华无主则是感叹秋莲之终将凋谢。
玻璃横眠苍玉立,不容朝市一尘入。
鱼泳鸟飞自荐扬,舟来车往谁收拾。
主人潇洒宅一区,子弟何师受何书。
马迁史里万古具,张说诗中四时俱。
诗编史帙一关目,姑掇余甭清冰肉。
床头拈出周易读,更悟太清清蜕骨。
江山照眼舒清眺,千古兴亡堕眼前。瓜步市长连野戍,佛狸祠古惨荒烟。
柁楼看取平吴日,父老空传饮马年。此日不须开浊浪,好风都属往来船。
万姓讴歌朔漠清,都缘圣主有经营。北边自古存瓯脱,瀚海于今属大明。
鸿雁三秋随入塞,风云万里拥归旌。汉家曾奏无人曲,未若天朝此一征。
一点青山翠色危,云岩不掩与星期。海门烟树潮归后,
江面山楼月照时。独鹤唳空秋露下,高僧入定夜猿知。
萧疏水木清钟梵,颢气寒光动石池。
满眼飞花作客愁,东风吹我上城楼。翻江白日春沙远,绕郭青山宿雾收。
半壁金陵空虎气,数帆瓜步老渔舟。江蒲渚柳真无赖,送尽南朝绿未休。
新年佛法答云无,会得依前在半途。谁把扁舟清夜笛,月明吹过洞庭湖。