柂边潮水落还生，篷底寒灯灭复明。约束长年牢系缆，报人风雨有鼍鸣。
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来往虽云数，应无愧此江。观书心见独，揉橹韵闻双。
岸转山相掩，湍奔石互撞。裁诗清兴发，晏坐启船窗。
潮发江门百馀里，晓过芙蓉湖上头。袅袅秋风吹榉柳，层层云气盖船楼。
远公开社后，池废已千年。见说金仙降，俄然涌白莲。
空香千叶散，妙相一花研。本自心无染，谁将半偈传。
九陌尘嚣此境閒，楼台图画胜荆关。日边金掌明华表，雪后白头逢远山。
天近吾曹试一问，春寒高处不胜攀。暮鸦残照催归客，青琐来朝点旧班。
边头大将差健卒，入抄禽生快于鹘。但逢赪面即捉来，
半是边人半戎羯。大将论功重多级，捷书飞奏何超忽。
圣朝不杀谐至仁，远送炎方示微罚。万里虚劳肉食费，
连头尽被毡裘暍。华裀重席卧腥臊，病犬愁鸪声咽嗢。
中有一人能汉语，自言家本长城窟。少年随父戍安西，
河渭瓜沙眼看没。天宝未乱犹数载，狼星四角光蓬勃。
中原祸作边防危，果有豺狼四来伐。蕃马膘成正翘健，
蕃兵肉饱争唐突。烟尘乱起无亭燧，主帅惊跳弃旄钺。
半夜城摧鹅雁鸣，妻啼子叫曾不歇。阴森神庙未敢依，
脆薄河冰安可越。荆棘深处共潜身，前困蒺藜后臲卼.
平明蕃骑四面走，古墓深林尽株榾。少壮为俘头被髡，
老翁留居足多刖。乌鸢满野尸狼藉，楼榭成灰墙突兀。
暗水溅溅入旧池，平沙漫漫铺明月。戎王遣将来安慰，
口不敢言心咄咄。供进腋腋御叱般，岂料穹庐拣肥腯.
五六十年消息绝，中间盟会又猖獗。眼穿东日望尧云，
肠断正朝梳汉发。近年如此思汉者，半为老病半埋骨。
常教孙子学乡音，犹话平时好城阙。老者傥尽少者壮，
生长蕃中似蕃悖。不知祖父皆汉民，便恐为蕃心矻矻.
缘边饱喂十万众，何不齐驱一时发。年年但捉两三人，
精卫衔芦塞溟渤。
无赖灯花又结，照别。休作一生拚。明朝此际客舟寒。
欢摩欢。欢摩欢。
桥西一曲水通村，岸阁浮萍绿有痕(hén)。
家住石湖人不到，藕(ǒu)花多处别开门。
桥的西头有一条弯曲的河流通向村落，湖水和溪流相接的岸边滞留着绿色的痕迹，那是村中平静的池塘漂流出的浮萍。
主人家住石湖，外人很少来到这里。原来荷花深处别有洞天，主人在那里开立了自己的门户。
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一曲：水流弯曲处。阁：通“搁”。放置，搁置。
藕花：莲花。别：另外，别有洞天。此句的意思为在那荷花深处，主人别有洞天的开了一个小门。
这首诗描绘了一幅绿水环绕，清幽静雅的画面。这幅画面是由小桥、曲水、村落、岸阁、绿萍、荷花、人家、院门等景物，有机组合构成的。
“桥西一曲水通村”，描绘的是江南水乡特有的景色，同时也自远渐近，显现出范成大别墅的方位。湖上烟波浩渺，湖岸林荫繁茂，湖水和溪流相接的岸边滞留着浮萍那绿色的痕迹，作者正是凭借这一点来找到通向村落的道路。这种情形如同武陵渔人发现水上漂流的桃花而寻到桃花源一样，主人所住的地方正是一个深邃的所在。
“岸阁浮萍绿有痕”，雁过留声，人过留名，声名早已被风吹散，让水涤尽；不变的是那岸边的楼阁亭榭，水中的浮萍野鸭，还有那推不开的满眼满怀的绿。即使这一切都已失落，“信脚自能知旧路”，那双在这山青绿水之间走过千百遍的脚，也是识得路的。
“”“石湖”，就如陶潜的桃花源。它既是指范成大实在的石湖别墅，更指范成大的精神家园，是其历尽世事后的疲惫身心的修养之所，但是，是“不足为外人道”的，外人亦无迹可寻，只有他的知己姜白石寻“痕”而来，穿过“藕花”深处，深扣门扉，吱呀一声，别有洞天，原来门是虚掩着的。同道中人自是轻车熟路，如回家一样，而那趋炎附势的俗人，纵然踏破铁鞋也不得其门而入。把门开在荷花繁盛之处，既是对同道中人的迎接，也是对利禄之徒的婉言谢绝，石湖仙的深意，也只有姜白石这样清俊雅洁的人才能悟得。
第三句写范成大的别墅远离尘世的喧嚣，实际上也是对主人品格的称颂。范成大以廊庙之才，归隐江湖之上。他在朝时，希望能为恢复中原而竭智尽忠，但不得孝宗的信任，御史便挟私憾攻击，于是他落职退隐江湖。他视富贵如浮云，惟恐再染尘世的污秽，所以“家在石湖人不到”。这里的“人”便是指那些趋炎附势的世俗之人。主人能做到“人不到”，足见他的操守之高。因而他能在退隐中怡然自乐，沉醉于自然美景中。“藕花多处别开门”，专开门户在荷花繁盛的地方，体现了主人高雅的志趣。把门开在荷花繁盛之处，既是对同道中人的迎接，也是对利禄之徒的婉言谢绝。石湖仙的深意，也只有情俊雅洁的人能悟得。
三四两句，写景实即写人，此诗赞誉石湖美景，赞扬了主人非同一般的品格和情趣。有人说第三句中的的“人”是指趋炎附势的人，这些人在范氏去职归隐后不再与他来往，范氏却不以为意，反而享受田园之乐，这与作者终生不仕的人生态度相契合。但有的人不赞同这样的观点，认为”人“只是泛指，无人相烦正是幽静的要素，不是写范氏失势后的世态炎凉。
