平生不识云心子，墨妙通神有如此。眼中何处修竹林，湘水边头烟雨里。
长林蔽亏天为阴，鹧鸪啼断江沉沉。六月南风昼不热，人家住在丛篁深。
九疑山带苍梧野，翩翩帝子云中下。凤鸾飞舞虬龙骧，羽葆鬖髾翠堪把。
我昔曾行赏溪曲，两岸波光漾寒绿。万玉森森一径遥，溪口清阴到山麓。
今朝看图政自怜，画图身世俱茫然。云心骨化丹阳土，吁嗟墨妙何人传。
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谁谓伤心画不成，画人心逐世人情。
君看六幅南朝事，老木寒云满故城。
谁说画不出六朝古都的伤心事，只不过是那些画家为了迎合当权者的心态而不画伤心图而已。
你看这六幅描摹南朝往事的画中，枯老的树木和寒凉的云朵充满了整个金陵城。
参考资料：
1、于海娣等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010年12月版：第436页．
2、徐中舒等．汉语大字典（缩印本）．武汉、成都：湖北、四川辞书出版社，1992年12月版：第1598页．
逐：随，跟随。《玉篇》：“逐，从也。”这里可作迎合解。
老木：枯老的树木。’
这是一首题画之作，诗人看了六幅描写南朝史事的彩绘，有感于心，挥笔题下了这首诗。
画家是什么人，已不可考。他画的是南朝六代（东吴、东晋、宋、齐、梁、陈）的故事，因为六代均建都于金陵。这位画家并没有为南朝统治者粉饰升平，而是写出它的凄凉衰败。他在画面绘出许多老木寒云，绘出危城破堞，使人看到三百年间的金陵，并非什么郁郁葱葱的帝王之州，倒是使人产生伤感的古城。这真是不同于一般的历史组画。
比韦庄略早些时的诗人高蟾写过一首《金陵晚望》：
“曾伴浮云归晚翠，犹陪落日泛秋声。
世间无限丹青手，一片伤心画不成。”
结尾两句，感慨深沉。高蟾预感到唐王朝危机四伏，无可挽回地正在走向总崩溃的末日，他为此感到苦恼，而又无能为力。他把这种潜在的危机归结为“一片伤心”；而这“一片伤心”，在一般画家笔下是无法表达出来的。
韦庄显然是读过高蟾这首《金陵晚望》的。当他看了这六幅南朝故事的彩绘之后，高蟾“一片伤心画不成”的诗句，似乎又从记忆中浮现。“真个是画不成么？”你看这六幅南朝故事，不是已把“一片伤心”画出来了吗！于是他就提起笔来，好象针对高蟾反驳道：
“谁谓伤心画不成？画人心逐世人情。”为什么就画不成社会的“一片伤心”呢？只是因为一般的画家只想迎合世人的庸俗心理，专去画些粉饰升平的东西，而不愿意反映社会的真实面貌罢了。
诗人在否定了“伤心画不成”的说法后，举出了一个出色的例证来：“君看六幅南朝事，老木寒云满故城。”请看这幅《金陵图》吧，画面上古木枯凋，寒云笼罩，一片凄清荒凉。南朝六个小朝廷，哪一个不是昏庸无道，最后向敌人投降而结束了它们的短命历史的？这就是三百年间金陵惨淡现实的真实写照。
将高蟾的《金陵晚望》和本篇作一比较，颇耐人寻味。一个感叹“一片伤心画不成”，一个反驳说，现在不是画出来了么！其实，二人都是借六朝旧事抒发对晚唐现实的深忧，在艺术上有异曲同工之妙。
晓参横没月沉烟，寺鼓军刀隐隐连。
初暖欲归池中地，剩寒犹属陇梅天。
遥帷曙气春篝烛，病榻邪风袭贡绵。
犹意王筠斋壁咏，玉蠩霏溜破霞牋。
将进酒，解双璧，敝裘羸马长安陌。
长安瓮头香可怜，一饮须当尽一石。
手引六博狂叫呼，当盘一掷得五白。
千古兴亡亦尔尔，眼前得丧何曾惜。
市上高阳吾不识，且听胡歌弹虎拍。
载进酒，君莫辞，人生失意亦有时。
韩生不死淮阴市，寄食漂母身无资。
归来报恩召中尉，昔日王孙今是谁？狂风卷地吹飞尘，昏
霾四塞白日沉。
锦屏绣帐谁家子，罗珍列玉宵盍簪。
皓齿呈歌细腰舞，樽前一笑轻千金。
灯残襦履纷交错，折缨引袂招琴心。
惟愿泰山长不倾，岂知莠草生阶阴。
拂衣把酒对明月，莫令衰鬓烦忧侵。
君不见阿房巍巍五千尺，黄金为涂玉为墄。
徐市东游竟不归，海上空传巨人迹。
汉武效之筑建章，文成五利争辉赫。
人生得受君王知，纵死犹胜守蓬荜。
又不见卫青元是侯家奴，会逢发卒征单于。
破虏擒王拜大将，旧日侯家今有无？白首一经守文墨，笑
杀申穆空为儒。
遂使班超奋投笔，恐负人生七尺躯。
迩来投笔何所从，不如黄白能为功。
排金入紫若有神，驰卿走相如发蒙。
马迁四顾下蚕室，崔烈一日居三公。
出门但见可怜子，斜封墨敕夸豪雄。
笑谓吾徒不解事，赤手干谒谁与通。
忍诟无言归饮酒，哺糟啜醨复何咎。
莫泣卞和玙，莫问扬雄瓿。
毕生浮瓮中，刘伶祝妇口。
将从阮籍乞步兵，又似陶潜寻五柳。
吁嗟此辈安在哉，明日解酲须五斗。
小园竟日惜春归，芳意独留仙馆。万叶千条倚娇软。
窗前最是，双双蛱蝶，衬舞和愁乱。康欲语，又斜晖，半庭纤影凌波卷。
长记艳深时，曾赋香痕压檐绽。新娥谩绿，早怯东风，取次相吹散。
问何人暗遣斗芳菲，欲作弄、柔红梦中幻。拌醉也、莫待飘零清泪盼。
不是春愁鹤发翁，风流人物义熙中。遥知觞味清游处，小笔湖山似欠侬。
春风一蝶自悠扬，八十能过百岁长。莫怪蓝田饶晚价，有儿谁似北中郎。
肺病不饮酒，眼昏不读书。端然无所作，身意闲有馀。
鸡栖篱落晚，雪映林木疏。幽独已云极，何必山中居。
