吴甸初宾服，皇威畅海壖。钱塘称剧郡，太守选时贤。
保障东南重，丝纶惠化宣。疲民思白日，披雾得青天。
示俭豪奢革，祛烦疾病痊。淳风还大朴，旧俗付新湔。
清净尹东海，宽明黄颍川。论才当第一，奏课合居先。
汉室符中剖，黄堂席更专。两轓朱烜赫，五马烂联翩。
方伯真荣矣，斯人亦幸焉。始终如一日，安集已三年。
市有新成屋，郊无久秽田。湖山青入画，桑柘绿如烟。
昔在新安治，恭闻异绩骈。大州难接武，列郡少随肩。
棠憩阴初合，瓜期代倏然。依刘心耿耿，借寇思绵绵。
白叟惊相顾，黄童也自怜。卧当侯霸辙，挽拥邓攸船。
趋陛云霄逼，承恩雨露偏。赤墀迎气淑，紫服照春妍。
行献嘉禾颂，归歌湛露篇。赐书褒美效，增秩比超迁。
当路瞻鹏举，临风想旆还。梦回江上笛，愁绝雨中鹃。
谬忝馀波及，都将外物捐。茆茨閒日月，钟鼓乐林泉。
支遁期元度，韩公识大颠。试磨苍藓石，遗爱尽堪镌。
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波光不让琉璃净，岚翠常如帷幄浮。数日幽探清兴足，明朝去赏塞垣秋。
晓云扶日上高梧，一枕春酲困未苏。山鸟不知如许事，隔窗犹自劝提壶。
带叶生英颗颗新，竹蓝初发齿生津。清酸本是儒家味，不道山僧亦戏人。
夏首新热叶气蒸，细路危桥得幽悄。桤树成林已快人，况有鸣泉覆深筱。
松髯石发雅能净，竹稚鸟雏怜最小。何时一床卧僧阁，饱听凌晨醒来鸟。
腊梅开尽欲凋年，痛饮千江壁底眠。
江寒山瘦思亲友，归守平生二顷田。
西昌万户深篁竹，楚国无人知白玉。
欲附弦歌慰寂寥，弦断枯桐谁识曲。
樽前顾曲客姓周，学问东山继先流。
梅花恼人已落尽，真成何逊醉扬州。
我今颌底髭半白，背世□□学春秋。
此书百年锁蛛网，亦谓岁晚逢何休。
荀侯画谋取垂棘，之奇贪贤无处适。
大庾岭头烟雨中，万峰插天如剑直。
苦怀行李冰绕须，野店酒旗可试沽。
只今人才不易得，傥逢涤器试相如。
老屋不知春，余花纷委雪。
中有忘言人，截断天下舌。
我久执情见，终日在谈说。
一笑示全机，春云满城关。
郑人有欲买履(lǚ)者，先自度(duó)其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度(dù)。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁(nìng)信度，无自信也。”
有个想要买鞋子的郑国人，先测量好自己脚的尺码，把尺码放在他的座位上，等到前往集市，却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子，却说：“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最后郑国人没能买到鞋子。有人问他说：“为什么你不用自己的脚去试一试呢？”他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”
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欲：将要，想要。者：（怎么样）的人。（定语后置）先：首先，事先。度：衡量。用尺子度量的意思（动词）而：顺承连词意为然后置：放，搁在。（动词）之：代词，它，此处指量好的尺码。其：他的，指郑人的。（代词）坐：通“座”，座位。至：等到。之：到……去，前往。（动词）操：拿、携带。（动词）已：已经。（时间副词）得：得到；拿到。履：鞋子，革履。（名词）乃：于是（就）持：拿，在本文中同“操”。（动词）度：量好的尺码，这里作动词用，即计算、测量的意思。（名词）之：文言代名词，这里指量好的尺码。操：操持，带上拿着的意思。及：等到。反：通“返”，返回。罢：引申为散了，完结的意思，这里指集市已经解散。遂：于是。曰：说。宁：副词。宁可，宁愿。无：虚无，没有，这里是不能、不可的意思。自信：相信自己。以：用。吾：我。市罢：集市散了。至之市：等到前往集市。
这个郑国人只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，而且连鞋子也买不到，成为了笑柄。而现实生活中，买鞋子只相信脚码而不相信脚的事，只懂死守教条而不懂变通的人，可能是不会有的吧？但类似这样的人，的确是有的。而且并不少。有的人说话、办事、想问题，只从书本出发，不从实际出发；书本上写到的，他就相信，书本上没有写但实际上存在着的，他就不相信。在这种人看来，只有书本上的才是真理，没写上的就不是真理。这样，思想当然就要僵化，行动就容易碰壁。
