日长侍立南薰殿，圣主从容正开卷。
内臣如鹄拥图书，诏许近前曾一见。
玉躞金题照眼新，三王二李迹未陈。
妙笔森芒洞冥漠，乃知今人非古人。
归来三叹北窗下，开屏见此新图画。
流淙百折挂石梁，古木寒松势相亚。
木末何人一草庐，山泉之人昔所居。
鸿胪寺里晚朝下，对此高堂心郁纡。
华亭柳湖眼中见，武陵桃源路岂殊。
老夫曾住康王谷，五老香炉映飞瀑。
乱来井臼今可存，因尔高歌望黄鹄。
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皓齿清歌绝代音。眼波斜处寄情深。东风吹散，云雨杳难寻。试手罗笺花样在，唾窗茸线暗尘侵。向来多事，触绪碎人心。
浩荡西风动客裾，飘然归思满田庐。少时岂省为名误，老去真知与世疏。
胜事祗随诗句尽，壮怀犹向酒杯舒。南山已有终年约，三径何年得自除。
去岁秋时去，今年秋又来。
浮名何所得，岁月苦相催。
百战归来辞玉勒，恋栈似闻长叹息。秋风一夜梦关山，身欲奋飞无羽翼。
当时神骏主人怜，破胡灭虏著先鞭。将军今入凌烟画，回首驰驱已十年。
自信死生犹可托，迎新弃旧人情薄。千金市骨果何人，终当饿死填沟壑。
捷足争誇后进材，英雄末路剧堪哀。识途足备沙场用，其奈世无管子才。
老马伏枥志千里，烈士暮年心未已。君未知马焉知人，风尘豪杰终老矣。
夜寒香界白，涧曲寺门通。
月在众峰顶，泉流乱叶中。
一灯群动息，孤磬(qìng)四天空。
归路畏逢虎，况闻岩下风。
香界：指佛寺。明杨慎《丹铅总录·琐语》：“佛寺曰香界。”白：谓如雪如霜，喻清冷。
“月在”句：灵隐寺周有北高峰、南高峰、飞来峰，故云。
一灯：指佛殿中长明灯。群动息：语本陶渊明《饮酒》诗：“日入群动息。”谓万物俱息。“孤磬”句：以佛殿孤磬之声，反衬万籁俱寂之幽静。四天，四方天空。空，空寂。
《灵隐寺月夜》是一首五言古体诗。灵隐寺，在杭州西湖西北灵隐山麓，附近有飞来峰、冷泉亭诸名胜，是西湖的游览胜地。“月夜”标题，可见这首诗描写的是灵隐寺的月夜景色。从诗中“夜寒”、“落叶”看，时间当在深秋。
首二句，“夜寒”点时间，在深秋的寒夜。“香界”，指佛寺。一个“白”字，未见其月，已见月光的皎洁。接着写透过寺门，可见曲折的山涧与寺门相连，一个清凉幽静的境地呈现在眼前。三、四句承上启下，抬头望“月在众峰顶”，可见月升中天，群峰相托；低头看“泉流乱叶中”，可见秋叶纷飞，泉水流淌。由静景而写到动态，以动衬静，更觉佛寺秋夜的静谧。四句读来，佛寺月夜，尽收眼底，俯仰之间，所见所感，妙趣横生。
五、六句先写进入佛寺。“一灯”指寺里的长明灯。“群动息”，语出陶渊明《饮酒》“日入群动息”，指一切都归于沉寂。“孤磬”指僧人夜里诵佛经的击磬声。“四天”指四禅天，佛教所谓色界诸天，即整个天空。两句意为，进入佛寺，所见一灯孤明，犹感四面静寂，只听到僧人夜里诵经的击磬声，悠然响在寂静的夜空中。末二句又承上启下，后写由于太冷清，太空寂，难免使人生出孤独惆怅之感，不便久留，只好出寺离归。山林多虎，使人生畏，“况闻岩下风”。俗谓“云从龙，风从虎”。闻风如见虎，使人更惊恐不安，欲离归而又难以回归。
全诗写灵隐寺的月夜景色，突出了山中佛寺的空幽冷寂，从而抒发了诗人孤独惆怅、处境难耐的心境。写法上，以景托情，情由景生，情景交融，水乳难分。
记得酿寒过二月，更阑石叶香焦。闲将韵字带愁挑。
寄情凭绿绮，缄怨付红绡。
拾翠寻香怀旧侣，汀洲何处兰苕。天青海碧路迢迢。
不应耽慧业，此恨几时消。
伊昔宣和际，公来射策初。
独陈天下事，不负古人书。
宣室方前席，苍生欲奠居。
黑头成奄忽，天意果何如。
