寡和曾闻白雪歌,杜门删述晚尤多。草玄已撤眠云榻,乞巧争传制锦梭。
岁晏苔衣环石榻,月明池藻漾苍波。青山千载留君住,崖石留题不忍磨。
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笑艳秋莲生绿浦。红脸青腰,旧识凌波女。照影弄妆娇欲语。西风岂是繁花主。
可恨良辰天不与。才过斜阳,又是黄昏雨。朝落暮开空自许。竟无人解知心苦。
红脸青腰:写荷的红花绿茎。
自许:自我期许。
这是一首描写秋莲的词。可能寓含着某种寄托,比如说怀念那位名叫“莲”的歌女什么的,也可能没什么寓意,只是描写秋天的莲花。我们不能穿凿附会,根据“文本”所提供的内容进行分析,是最妥当的。上片的描写,是把莲花比作了少女,以笑脸以花朵,以腰肢比茎干,以“照影弄妆”比喻莲花的迎风临水。这样描写,既有形,更有神,把莲花写活了。总的说,是以花比人、以人喻花,但怎么比喻,落实到具体的词章上,则有一番切入展开、承接转换的手段,更能体现作者的艺术匠心。头一句是从红花和绿叶切入,“笑艳秋莲生绿浦”,“笑”写花之神情,“艳”写花之色泽,“绿浦”则将荷叶铺满了池塘。接着展开描写,“红脸青腰”,好像是把一株莲花叠印在了一位少女的身上,红花是她的脸,青梗是她的腰,美艳婀娜的形象立即展现出来。花与人的结合,很自然地引向了凌波仙子、荷花仙子之类的联想,故而说“旧识凌波女”,把这种联想的范围沿着“旧识”所指示的时间轨道更进一步地拓展开来。写到“弄妆娇欲语”,已是神情毕见呼之欲出了,而作者的笔锋陡然一转,落到了“西风岂是繁花主”一句上。“西风”二字与首句的“秋莲”相呼应,亦属点题,而繁华无主则是感叹秋莲之终将凋谢。
忆见特公赏秋处,凉溪看月清光寒。今夕深溪又相映,特公何处共团圆。
陇西阿㜷女中杰,母仪妇道俱超绝。和丸教子早登庸,五马专城凛冰雪。
作善由来天降祥,年华八帙身康彊。霞帔珠冠侈恩渥,芝兰玉树争辉光。
朱门设帨当兹夕,黄菊香中启瑶席。和云石髓甘若饴,凝露蟠桃赤如日。
赣江之水流滔滔,赣民拟酿为春醪。年年酌献萱堂上,用介眉寿南山高。
使君团圞同白首,长与赣民作慈母。
风约寒漪,雪飘衰苇,霜叶点波红陨。送轻帆羽迅。
渐晚渡、暝合沙昏烟润。贾祠空怅望,裴
楼台山半腹,又此一经行。树隔夫差苑,溪连勾践城。
上坡松径涩,深坐石池清。况是西峰顶,凄凉故国情。
琅玕衣袂竹方床,热恼肝脾顿得凉。
谁送苕溪来枕畔,轻裘短棹水云乡。
翠竹庵前久不疑,雨花岩畔更忘机。
何人得似江居士,在定时多出定稀。