天上星槎海上云,徘徊高梦喜逢君。小山独有淮南赋,名马还空翼北群。
投笔谩誇班定远,能诗何羡沈休文。悬弧万里平生志,不向桑榆叹夕曛。
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野阔村归如暮鸦,路沿溪曲似春蛇。
不谙水土愁多病,忽听乡谈喜近家。
一带青山将屋绕,数行绿竹倚门斜。
年年逆旅逢重九,今岁须看篱下花。
瑶幢真胜概,晦迹一禅翁。语默呈心印,纵横振祖风。
昼闲人事外,夜静月华中。若问春来意,松青百卉红。
梦断香销恍浃旬。桃符空映旧疏棂。斋盘帏火伴残更。
世乱待轻生死恨,家单忍话索离情。且储清泪泊閒身。
知有前期在,难分此夜中。
无将故人酒,不及石尤风。
送别是古代人生活中的常事,故而也成了古诗中屡写不衰的题材。唐诗中的送别诗汗牛充栋,但这首诗却能翻出新意,别具一格。
“”起句突兀。前期,即后会之期,重逢之期。对于分别的人来说,“后会有期”本来是一个极大的安慰,但诗人将它翻到前面,置于一个次要、陪衬的地位,意思是说纵然知道后会有期,但此夜之别,仍然难分难舍。这样一退一进,欲擒故纵的写法,不仅将难分之情表现得更为感人,而且这么一口说出后会之事,也就逼得对方毫无回旋余地,只能被这种“最入情”之言所压倒。“无将故人酒,不及石尤风”末句收得平淡,然而借酒发挥之辞,却非同寻常。据《江湖纪闻》记载:“石尤风者,传闻石氏女嫁为尤郎妇,情好甚笃。为商远行,妻阻之不从。尤出不归,妻忆之病亡。临亡叹曰:‘吾恨不能阻其行以至于此,今凡有商旅远行,吾当作大风,为天下妇人阻之’,自后商旅发船值打头逆风,则曰此石尤风也,遂止不行。妇人以夫为姓,故曰石尤。”这便是“石尤风”一词的来历及含意。这两句意思是说逆风尚且能滞客留人,你可不要使“故人酒”反不及一阵打头的逆风!这里连用两个否定句式,造成对比、递进的语势,使言辞变得激切有力,气势逼人,而又情韵浓烈,直令人无言以对。“留客苦言,非多情者想不及此。”诗人设想之妙,言辞之巧,皆出自难分之情,留客之意,主人如此多情,客人是不忍推,也不能推的,那结果大概只能是宾主一杯又一杯,杯酒情胜石尤风,一醉方休了。
古人送别诗一般将“后会之期”置后诗后描写,如王昌龄的“沅江流水到辰阳,溪口逢君驿路长。远谪唯知望雷雨,明年春水共还乡。”(《送吴十九往沅陵》)孟浩然的“故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。”(《过故人庄》)司空曙这首诗则一反常态,将“后会之期”置于篇首,造成一种突兀奇崛之势,把人类难别难分之情表现得深婉曲折,动人心魄。
南渡先贤迹已稀,萧然华表立山陂,
可曾长吏修祠宇,便恐樵人落树枝。
几度过坟偏下马,向来出蜀只携龟。
自怜日暮天寒客,不到林间读隧碑。
碧空云敛尽,正晚霞、红映凤楼东角。星坛朝谒罢,方诵彻琼章,乍呜天乐。
翘首睇层霄,飞来玄鹤。驾灵风、万仞翱翔,两两盘旋寥廓。
冲漠。鉴我皇诚,昭兹圣孝,祥繇善作。九天现瑞,这感应,如然诺。
想虚空、宝幢羽盖参差,导引仙禽依约。帝教迎取,二圣回銮。
紫宫快乐。
山城春尽橘花开,袚褉相将上古台。
一片晚云含落照,数分残酒伴新梅。
谈高綺席终无况,诗落金牋谩有才。
多谢南亭湖与月,醉中相送画船回。