侧身西望对须弥,铃铎声高白昼迟。绕槛风云连海岳,近人星斗界华夷。
诸天寥廓梵钟远,飞阁崚嶒慧日移。古寺六榕今在否,清阴长忆旧游时。
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闲坐悲君亦自悲,百年都是几多时。
邓攸无子寻知命,潘(pān)岳悼亡犹费词。
同穴窅(yǎo)冥何所望,他生缘会更难期。
惟将终夜常开眼,报答平生未展眉。
闲坐无事为你悲伤为我感叹,人生短暂百年时间又多长呢!
邓攸没有后代是命运的安排,潘岳悼念亡妻只是徒然悲鸣。
即使能合葬也无法倾诉衷情,来世结缘是多么虚幻的企望。
只能睁着双眼整夜把你思念,报答你平生不得伸展的双眉。
参考资料:
1、于海娣等.唐诗鉴赏大全集.北京:中国华侨出版社,2010年12月版:第336-338页
2、蘅塘退士等.唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首.北京:华文出版社,2009年11月版:第163-164页
邓攸:西晋人,字伯道,官河西太守。《晋书·邓攸传》载:永嘉末年战乱中,他舍子保侄,后终无子。潘岳:西晋人,字安仁,妻死,作《悼亡诗》三首。这两句写人生的一切自有命定,暗伤自己无妻无子的命运。
窅冥:深暗的样子。
首句“闲坐悲君亦自悲”,承上启下。以“悲君”总括上两首,以“自悲”引出下文。由妻子的早逝,想到了人寿的有限。人生百年,也没有多长时间。诗中引用了邓攸、潘岳两个典故。邓攸心地如此善良,却终身无子,这就是命运的安排。潘岳《悼亡诗》写得再好,对于死者来说,也没有什么意义,等于白费笔墨。诗人以邓攸、潘岳自喻,故作达观无谓之词,却透露出无子、丧妻的深沉悲哀。接着从绝望中转出希望来,寄希望于死后夫妇同葬和来生再作夫妻。但是,再冷静思量:这仅是一种虚无缥缈的幻想,更是难以指望的,因而更为绝望:死者已矣,过去的一切永远无法补偿了!诗情愈转愈悲,不能自已,最后逼出一个无可奈何的办法:“惟将终夜长开眼,报答平生未展眉。”诗人仿佛在对妻子表白自己的心迹:我将永远永远地想着你,要以终夜“开眼”来报答你的“平生未展眉”。真是痴情缠绵,哀痛欲绝。
解缆匆匆别思迟,汀洲日落暮烟微。故人劝我杯中酒,慈母为缝身上衣。
几度客怀心欲折,一江秋水雁初飞。倚阑无限思亲意,底事西风久未归。
一日复一日,一朝复一朝。青春不用推,白发不待招。
渐见襁者大,还催老辈凋。借问学仙侣,此关果谁超。
神仙本冥冥,其言亦寥寥。独有姬孔业,天地同遥遥。
雨色净遥天,华灯照四筵。气催残腊日,花发艳阳年。
冷蕊融残雪,疏枝带暖烟。春明好行乐,莫忘棣华篇。
黄木湾边路,风光处处宜。红泉流古涧,翠羽集南枝。
花满刘王坞,榕阴陆贾祠。到时骖哑虎,游览有新诗。
我闻轩辕铸鼎于此山,鼎成腾身凌紫烟。三十六亭委秋草,遗台萧瑟愁飞仙。
至人无心亦无象,长风空中自来往。由来瀛岛在人寰,何须更作三山想。
紫荆台边一声笛,龙女鲛人皆喑咽。水中缥缈出两丸,还向丹丘弄明月。
榑桑弱水随东流,秦皇汉武俱蜉蝣。古来求仙尚如此,何况我辈长悠悠。
惟有吕翁解度世,飘飘颇得游仙意。蓬莱一醉三千秋,始信壶中有天地。
沈吟远望不能归,秋风淅淅入征衣。徘徊且送玉清鹤,携手卢敖更不违。
岭外分携处,离觞话远途。黄花看不足,寒雁去何孤。
农圃非吾业,衣冠本世儒。应当慎行止,无使世氛污。