手谈心力拙，耳语口脂香。以旧相思告，将新嘉会忘。
乡音方半改，卷发尚前妆。既见终疑梦，悬心犹未降。
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大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。(矜 同：鳏)
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
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故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏(guān)、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分(fèn)，女有归。
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。(矜同：鳏)
第一层
（第一句话）对“大同”社会的纲领性说明
第二层
（第二至三句话）大同社会的基本特征：
⒈1.满足生存需求：人人得到社会的关爱。
⒉满足发展需求：人人都能安居乐业
⒊满足精神愉悦上的需求：货尽其用，人尽其力
第三层
（第四句话）全文的总结语
用现实社会跟理想社会中的“大同”社会做对比，指出现实社会中的诸多黑暗现象，在“大同”社会中将不复存在，取代的将是“外户而不闭”的和平、安定的局面。
老衲深居湖上山，松扉斜掩磬声寒。袈裟对客妨秋定，蔬笋开厨破晚餐。
未愧逡巡留偈子，自缘疏野恋蒲团。归来烟月篇章富，乞与幽人得细看。
自君之出矣。
罗帐咽秋风。
思君如蔓草。
连延不可穷。
节物都何晚，佳辰容易过。
黄花不足念，当奈酒杯何。
藤捎蔓惹怕清狂，收拾闲心寸步香。向日迎风千笑合，来回无影过东墙。
阙角溪城下，千年黑蟒蟠。
云深仙宅窅，竹密醮坛寒。
汉量铜花绿，隋钟火籀凡。
天风步虚静，微月听鸣銮。
韫玉于山，烨然不枯。我观此容，非山泽儒。却顾何为，东山之陟。
如何淮淝，乃折此屐。
