垄上归来跨牸行，扬鞭遥指暮云生。明朝共把春犁去，闻道君王欲省耕。
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我有折角牛，放在前山麓。山瘦石棱棱，岁月老觳觫。
掺掺过百指，仰此种田谷。短笛卧斜阳，我饭何时足。
暮云低，楼影直。楼外山光，山外斜阳色。嘹唳孤鸿怜影只。
缺月疏林，何处还寻得。
画堂深，凉夜寂。幽思迢遥，饶编天南北。冷砌吟蛩啼永夕。
扶起残魂，独对孤灯侧。
人去西楼雁杳(yǎo)。叙别梦、扬州一觉。云澹星疏楚山晓。听啼乌，立河桥，话未了。
雨外蛩(qióng)声早。细织就、霜丝多少。说与萧娘未知道。向长安，对秋灯，几人老。
人离去后西楼就变得空空如也，鸿雁也早已经飞往远方而渺无踪影。与旧日朋友畅叙别离之情也只能在那虚幻的梦境。我和你站立在河桥上，倾述着分别以后的彼此的相思与深情。话还没有说完，却被窗外鸟儿的啼声惊醒了。只见外面云淡星稀，天才刚刚拂晓，楚山迷蒙不清。
秋雨淅淅沥沥地下个不停，夹杂着蟋蟀的哀鸣，仿佛织布机梭在来往穿行，织出了我那如同繁星般的满头白发。这种凄清艰苦的境况，即使我告诉伊人，恐怕也难以体会到我现在的心情。我遥望京师，独自一人对着一盏荧荧秋灯，怎能不百愁俱生，那丝丝白发，怎能不再添几茎？
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霜丝：指白发。萧娘：女子泛称。几：多么，感叹副词。
这首词是秋梦怀人之作，从“向长安”可知，词人所怀念的人是杭州姬妾。上片写梦中所见，叙别离而托之于梦境，虚处实写，颇有情致。首三句借用杜牧《遣怀》“十年一觉扬州梦”诗意，写人去雁杳，是从别后写起，然后再补写别时情景：男女二人伫立河桥，执手话别，依依难舍。下片写离别后叹衰老而寄相思，词调清苦。“云淡星疏”四句，结构上有倒装。“听啼乌”三字本来应在最后，但用者将其放在中间，不仅公是用韵的需要，而且可以加重埋怨、遗憾的语气，也使句法变化生动，词意曲折，增加了趣味性。全词中情景兼融，韵致清雅。陈洵《海绡说词》云：楚山梦境，长安京师，是运典，扬州则旧游之地，是赋事；此时觉翁身在临安也。词则沉朴浑厚，直是清真后身。
捷径无心假息机，豹林谁买玉田肥。人閒好句传高启，驱遣袁安卧翠微。
德星行斗牛，人物东西夥。
太史告占书，发春朝玉座。
西风影里倚危阑，杰阁崚嶒路曲盘。修竹当门云影薄，枯荷卷叶雨声乾。
谈经人去虚堂静，埋剑池空夕照残。忆到五松园外路，石城烟柳共荒寒。
读书不知道，言语徒自工。求道匪云远，近在义命中。
吾儒有仲尼，道德无比崇。传参十八章，入道知其宗。
后学昧极致，徒知授儿童。孰识孝与弟，理与神明通。
为臣不知此，事上焉能忠。
