万事何曾有速淹，熊蹯鱼腹自难兼。山川置掌犹能取，日月无胶可得黏。
稚子幸堪持几杖，老生元自惯齑盐。清晨临镜还三叹，雪颔今年无处添。
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万事何曾有速淹，熊鱕鱼腹自难兼。
山川置掌犹能取，日月无胶可得黏？稚子幸堪持几杖，老生元自惯齑盐。
清晨临镜还三叹，雪颌今年无处添！
虚窗寂寂隔红尘，踪迹虽贫乐甚真。法帖谩陶閒里趣，高眠时养病中神。
东窗终日静愔愔，消尽平生幻妄心。
秋气未催群木脱，老怀先感百虫吟。
屏风叠邃思庐阜，冠子峰高忆少林。
安得吾身且强健，一藤随处更幽寻。
闽川景物清宜画，萧寺楼台丽欲浮。
曹刘坐啸虎生风，四海无人角两雄。
可惜并州刘越石，不教横槊建安中。
这首诗反映了元好问推崇建安诗人刘琨的具有雄浑刚健风骨之美的诗歌。他首推曹植和建安七子之一的刘桢为诗中“两雄”，以“坐啸虎生风”形象地比喻他们的诗歌风格雄壮似虎。曹、刘是建安风骨的杰出代表，钟嵘评曹植的诗“其源出于国风，骨气奇高，词采华茂，情兼雅怨，体被文质，粲溢今古，卓尔不群”，评刘桢“其源出于古诗。仗气爱奇，动多振艳，真骨凌霜，高风跨俗”。标举曹刘，实际上是标举了他们所代表的内容充实、慷慨刚健、风清骨俊的建安文学的优良传统。
西晋诗人刘琨，被认为“雅壮而多风”（《文心雕龙·才略》），“言壮而情骇”（《文心雕龙·体性》），有“清拔之气”（《诗品》）。元好问推出刘琨，正是从其可比建安诸子的慷慨悲壮，梗概多气的艺术风格着眼的。
直声兄弟著青蒲，四海论交兴不孤。绣斧衔恩天北极，江山留客古东吴。
时闻盐井詶书札，秋逼星津引舳舻。平准河渠兰史在，野谋何事到潜夫。
来守孤城忽两朞，可堪登眺又斜晖。
经春不见流莺语，终日唯看乳燕飞。
风舞新荷青袅袅，烟笼细柳绿依依。
此邦纵美非吾土，莫怪山翁只念归。
