蓬蓬万物等毫毛,枉费纵横百战劳。看透人间无敌手,陶唐一着总输高。
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寂寞掩柴扉(fēi),苍茫对落晖(huī)。
鹤巢(cháo)松树遍,人访荜(bì)门稀。
绿竹含新粉,红莲落故衣。
渡头烟火起,处处采菱(líng)归。
沉寂地把篱门紧紧掩上,在苍茫暮色中望着斜晖。
鹤栖宿遍布周围的松树,柴门来访的人冷落疏稀。
嫩竹节已添上一层新粉,老荷花早落下片片红衣。
渡口处的渔火星星点点,是处处采菱人荡舟来归。
参考资料:
1、邓安生等.王维诗选译.成都:巴蜀书社,1990:115-116
寂寞:寂静无声,沉寂。柴扉:柴门。亦指贫寒的家园。落晖:夕阳,夕照。
鹤巢:巢为动词,作栖宿解,不是名词“窝”的意思。荜门:荆竹编成的门,又称柴门。常指房屋简陋破旧。
新粉:指竹子刚生长出来,竹节周围带有的白色的茸粉。故衣:指莲花败叶。
渡头:犹渡口。过河的地方。烟火:指炊烟。一作“灯火”。
首联二句是作者独自隐居山中时的心态写照,他引用了庾信《拟咏怀二十七首》其十七“日晚荒城上。苍茫余落晖”诗句。顾安《唐律消夏录》谓此诗首句‘掩柴扉’三字是虚句,不是实句。其实不必强作“虚”解,作“实”解亦通。人在门外亦可掩扉也,当是室内寂寞,故出门掩扉,环视山居外景以解闷,正切诗题“即事”者,咏眼前景物也。倘闭关室中,有何事可即!山居所见,皆幽寂澄淡之景,即之使人悠悠然,陶陶然,无复寂寞之感。
颔联二句运用了对比手法。夕照满山,鸟鹊还巢,行人归宅,柴扉紧掩,诗人以最传神的字眼来表现景物给他的最突出的印象和感受,以突出景象的自然生态和任其消歇的流变特征,构成禅趣颇深的整体暗示,光色彩象的转瞬即逝的恍惚,归人却在若即若离恍有恍无之间。从文艺美学角度看,生态活泼,情趣盎溢,弥满诗画气息的宁静生活极富运动感极富生命力的美。此联“遍”“稀”二字用得很妙。“遍”字表现松茂鹤多,“稀”字表现来访者少,两者对照写出山居环境的幽静。
颈联对句引用庾信《入彭城馆诗》:“槐庭垂绿穗,莲浦落红衣。”这一联用“绿竹”对“红莲”、“新粉”对“故衣”,光影流转里体现出摩诘对隐逸生活的喜爱。王维天性擅画,精通画理,且移植画艺以丰富和提高诗歌的表现力。此句即为力证。
尾联末字落在一个“归”上,暗合其归隐之意,隐隐有陶潜之情。最后四句写出了夕阳西下,炊烟升起,嫩竹荷花清新可爱,人们采菱而归的景象,表现出作者悠然闲适的心情。
在王维的田园诗中,尽管周围是热闹活泼,生生不息,充满了活力的大自然,但诗人的心却是孤寂的。此诗虽然写出了作者惬意的生活,却又在字里行间透露出诗人的落寞之情。大自然的万物都是热闹鲜活的,嫩竹、红莲,唯有诗人的心是寂寞孤独的。这样的心态,促使王维潜心地去发现去欣赏田园。
文章小技竟何须,富贵浮云付与渠。衲子平生一拄杖,从来不用护身符。
凤凰山下网罗疏,翠翮摇空去有馀。
陶令已抛彭泽印,谢敷今作会稽居。
碧峰四向晚吟处,啼鸟数声春醉初。
更放鱼舠鉴湖上,芙蓉香里卧看书。
汉将去堂堂,边尘靖不扬。雪沈荒漠暗,沙揽塞风黄。
虏帐朝依水,胡酋夜进觞。舞儿回袖窄,无奈紫貂香。
雪初销,斗觉寒将变。已报梅梢暖。日边霜外,迤逦枝条自柔软。嫩苞匀点缀,绿萼轻裁剪。隐深心,未许清香散。
渐融和,开欲遍。密处疑无间。天然标韵,不与群花斗深浅。夕阳波似动,曲水风犹懒。最销魂,弄影无人见。
高陵五六松,潭水涵清阴。白鸟如避世,巢居得幽深。
杂花眩青红,苦节方森森。何人作虚亭,想像云栖心。
我梦涉陈迹,君亦同登临。相与定嘉名,洗去花草淫。
看云抚修碧,夕景低遥岑。风林淡秋月,霜枝鸣玉琴。
两意谁识之,好处烦幽寻。閒居志则同,岁月能骎骎。
时无陶彭泽,此曲难知音。亭前有奇石,迁流失山林。
顾亦如我曹,鬓发风沙㑴。小儿重外物,列屋享千金。
区区心甚长,因循困华簪。忽焉事大谬,危机恐难任。
平生下泽车,斯言吾所钦。志士愿不辱,俗情便孔壬。
自喜迹犹浅,凫雁容浮沉。泥行自萧散,世路皆崎嵚。
此邦真可老,城郭环清浔。结庐与君俱,开写平生襟。
里巷日还往,杖屦行讴吟。还寻梦游处,无忘神所箴。
脱略尘世虑,仙都共夷犹。乘凉得风便,快楫竹扁舟。
神仙现奇怪,古木横岩陬。振衣万仞高,天风动衣抠。
巍巍隐屏峰,擎天峙中流。良朋论心事,抚景悲新秋。
浩叹复浩歌,一饮还一酬。南阳岂终卧,东山谅同忧。
斟酌素有定,今焉试为筹。西风起暝色,归袂不可留。
去去惜回首,感慨良悠悠。