江南五月薰风起，烂熳荷花映湖水。翩翩属玉胡为来，结队连拳艳香里。
缟衣鹤鹤明秋霜，高飞远举参翱翔。御风旋绕频睇盼，欲下不下仍徜徉。
回头仰顾云边影，一声叫断波纹冷。惊回叶底锦鳞潜，唤破舟中渔梦醒。
或来并宿垂杨矶，困倚斜晖两翼低。水面风烟共明没，湖边景物初凄迷。
或来潜倚芙蕖立，侧身欲啄游鱼食。粉翅斜翻白练飞，荷盘露走明珠滴。
止兹栖啄得其时，满目红芳良自怡。不随鸥鸟沙汀宿，不逐鸳鸯芦岸飞。
有时直上青云内，鸾凤为班鹓作对。有时移入紫罗衣，能与皇家著荣贵。
嗟哉君子有九思，貌此雪禽期自规。披图拂拭一观览，顿觉清风生羽仪。
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周人咏振鹭，洁白与人比。鲁人咏振鹭，舞者持其羽。
孰谓彼微禽，往往在所取。而今画图中，三三见栖止。
皎皎毛羽鲜，粲粲顶丝美。玩之有深意，可以勖君子。
四面江光不住尘，中流拥护有波神。画家点染图多赝，诗老形容语最真。
丹井泉来冰熨齿，石床云卧浪摇身。碧桃湾里花狼藉，一夜狂风断送春。
携妓东土山，怅(chàng)然悲谢安。
我妓今朝如花月，他妓古坟荒草寒。
白鸡梦后三百岁，洒酒浇君同所欢。
酣(hān)来自作青海舞，秋风吹落紫绮(qǐ)冠。
彼亦一时，此亦一时，浩浩洪流之咏何必奇？
我携手美丽的妓女，来到东山古谢安的墓地，为其祭奠，怅然伤悲。
我带来的美妓如鲜花明月一样恬美可亲，谢安当年亲近的美妓早已是荒草覆盖的土坟中的寒土。
至从谢安梦见白鸡已有三百年了，我在你的墓前为你洒酒，咱们一起痛饮欢乐。
喝到酒酣兴起的时候，我还为你献上即兴编排的青海舞，秋风吹落了我漂亮的紫色帽。
你当年风光一时，我也一时风光，时光的洪流滚滚向前，有什么可奇怪的呢？
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东土：在晋唐时期代指会稽（绍兴）一带。山即会稽东山。
“白鸡”句：谓谢安死后三百年。浇：洒酒于地，以示祭奠。
青海舞：应是舞蹈名，来历不详。紫绮冠：紫色花纹的帽子。
李白曾带着妓女，到东山凭吊其所崇拜的东晋名相谢安，并写下乐府《东山吟》一诗。后人曾谴责李白“狎妓”、“心态不正”，携妓女到他人坟前“比美”。中国文人、士大夫一向有狎妓嫖妓的传统，李白也不例外。《东山吟》只是表达了李白对时光流逝、物是人非的感慨。
此诗是诗人悼念谢安之作，并以谢安自况。这从“悲谢安”和“同所欢”可以看出来。
公元七百四十二年，一生好作名山游的李白来到东山凭吊谢安遗迹，写下这首《东山吟》。谢安是东晋名将，李白非常敬重，写过“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙”这样的名句，自比谢安来言志。谢安筑庐于东山，四十岁出仕，仍常用的成语“东山再起“指的就是谢安。谢安不仅有卓越的指挥才能，而且风流儒雅，多才多艺，世称“大才叠叠谢安，后人叹“江左风流宰相唯谢安耳”。“白鸡梦”指谢安曾做过的一梦。这里用来代谢安。谢有顺在《从世俗中来，到灵魂中去》中写道：“文学鼓励我们用别人的故事来补充自己的生活经历，也鼓励我们用别人的体验来扩展自己的精神边界——每一次阅读，我们仿佛都是在造访自己的另一种人生，甚至，阅读还可以使我们经历别人的人生，分享别人的伤感。”
“东山吟”本是李白的个人感叹，但自从这首诗流传以来，李白的慨叹就一直被无数的人所分享。是啊，那如花似玉的“他妓”已化作“古坟荒草”，但“今朝如花月”的“我妓”呢，还不照样成为一堆“古坟荒草”供后人缅怀？我们从李白的“东山吟”上走过，我们的“东山吟”在那里，后又将被谁吟哦？无论你是帝王将相、才子佳人，还是贩夫走卒、乞丐傻瓜，结局并无二样。由此想来，一种旷世的悲凉就会油然而生。而这种悲凉，就是诗歌的魅力。
别来心事故无穷，坐落悬车语未终。更辟柴门开小酌，千竿瘦竹两衰翁。
解愤非凡韵，由来气作忠。
事应危暴虎，君自快当熊。
一战中华体，千秋国士风。
伤心传骂贼，才与古人同。¤
露满枯肠蜕顿轻，山林那有不平鸣。
薰弦寂寞无人续，故揖清风作颂声。
太行云远独怀人，近古风流大耋身。一代典刑千百世，两朝平格二三臣。
梦回曹省灯无影，诗到山林笔有神。更喜清廉卫参政，白头情话正相邻。
