巍峰巀嶭晓风轻,似凤骞腾挹太清。应候玉音谐律本,昌时灵质象阳精。
朱光映日来丹穴,彩翼乘风集紫庭。岭海由来多鸑鷟,凌云长啸兆文明。
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寒向江南暖,饥向江南饱。
莫道江南恶,须道江南好。
此诗寓意深微邃却含而不露。元朝统治者奉行种族歧视政策,以蒙古、色目人为上等人,以汉人、南人为下等人。蒙古、色目人到江南之地也凌驾于南人之上作威作福。他们靠江南的条件富有了,却仍辱骂江南人不绝。诗人心中不平,故作此诗以讥之。
揭傒斯的五言短古,在很大程度上体现了宋元以来“重逸轻俗”的审美倾向。如《寒夜》:“疏星冻霜空,流月湿林薄。虚馆人不眠,时闻一叶落。”《题风烟雪月四梅图》之二:“高花开几点,澹霭拂成衣。遥瞻应不见,相对尚依稀。”《洞庭秋月》:“灏气自澄穆,碧波还荡漾。应有凌风人,吹笛君山上。”《平沙落雁》:“天寒关塞远,水落洲渚阔。已逐夕阳低,还向黄芦没。”《烟寺晚钟》:“朝送山僧去,暮唤山僧归。相唤复相送,山露湿人衣。”这些诗作是承续王维、孟浩然、韦应物、刘长卿一系的诗风而又加以发展的。其境界高逸,远离尘俗,表达了一种宋元以来的士大夫情调。其中《寒夜》最让人回味,小诗以寥寥二十字的白描,传神地绘出一幅清夜客旅图。一、二句状写户外的景色,以凝冻在布满霜气的夜空中的疏星、沾湿了草木的月的流光(“林薄”,谓草木丛生),制造出一种清旷冷寂的氛围。三句转入客舍,在“虚馆”的典型环境中,“人不眠”的主体便格外突出。最精彩的是末句的五字。“一叶落”的声音是够细微的了,馆中人却能清晰的辨闻,足见夜间的寂静;而一个“时”(时时、时而之意)字,更将漫漫长夜中不眠人的警醒,表现得淋漓尽致。这一句不仅沟通了馆内外的联系,而且传达出诗人在长捱客栈中愁苦的心绪,可谓是神来之笔。
拄杖凌高绝。望千山隐隐,波澜动摇天末。下有白云平远壑,涌起潮头喷雪。浸绝岛、孤峰出没。赤县神州何处是,但风烟、杳杳迷空阔。呼不见,古人物。碧松枝下青瑶石。举头看、长空湛湛,淡琉璃色。上界星辰多官府,夸父忙鞭日月。任兔走、乌飞超忽。宇宙茫茫如许大,百年间、何用争优劣。身世事,一毛发。
无物慰蹉跎。占一丘、一壑婆娑。闲来点检平生事,天南地北,几多尘土,何限风波。花坞与松坡。尽先生、少小经过。老来诗酒犹堪任,家山在眼,亲朋满坐,不醉如何。
入风无根当处彰,一为热恼一清凉。乾城影里金刚眼,傀儡棚头古佛场。
与世推移元不动,随人忧喜竟无妨。可中若有纤豪许,物我相持意未忘。
秋檐滴滴对床寝,山路迢迢联骑行。
到家俱及东篱菊,何事先归半日程。
本是贫非病,翻因病更贫。饥怜疏食乐,寒觉缊袍亲。
穷鬼送文幻,寒儒应识真。交游自然少,聊伴老梅春。
鸳鸯在芳洲,饮啄长相顾。雌留楚水湄,雄飞秦苑树。
娟娟谁家女,嫁作秋胡妇。合婚才五日,夫婿离家去。
五见樱桃花,思君在何处。膏沐难为容,中闺守贞素。
春日载迟迟,采桑陌中路。忽逢马上郎,持金前致语。
正色不可干,攀条衣湿露。采采未盈筐,蚕饥那可住。
忽闻夫远归,归见相惊顾。乃是遗金者,升坐向姑诉。
妾心皎如日,夫意轻如羽。鸟犹有俦匹,人岂无思虑。
中流忽自沈,大节久弥著。