去天万里海南边,甘露清泠洗瘴烟。邑附羊城民按堵,路通狮国贾开船。
荔枝雨后千岩丽,榔叶云间百粤连。玉节金符皆大府,喜闻子贱昼鸣弦。
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自古皆有没,何人得灵长?
不死复不老,万岁如平常。
赤泉给我饮,员丘足我粮。
方与三辰游,寿考岂渠(qú)央!
自古人生就有死,谁能长寿命不亡?
竟有不死也不老,命活万岁也平常。
赤泉之水供我饮,员丘之树我当粮。
日月星辰同我游,哪能很快把命丧!
参考资料:
1、郭维森包景诚.陶渊明集全译.贵阳:贵州人民出版社,1992:238-255
灵长:与神灵一般长久。
方:当。三辰:指日、月、星。考:老。渠:同“遽”,忽然。
此诗实际上是组诗的前后两大部分的一个转折点。诗借《海外南经》、《大荒南经》以及郭璞注中有关“不死之民”“不死国”之神话传说,渲染神话世界里长生不死之乐,“有员丘山,上有不死树,食之乃寿;亦有赤泉,饮之不老”,不死之民超越生死,与日月星辰相交往的自由生活,亦真亦幻。但诗人所借以表现的,是他在人间世所感受到的美好之物无法长存的深刻失落。而组诗从这一首开始,亦从理想转入现实,从借美丽神话所抒发的对理想政治社会的向往,进入到对晋宋之际某些隐秘的政治历史事件的揭露及对统治者恶行的批判。
四野春工遍,柔风动赏心。踏青喧柳陌,举白醉花阴。
长啸岩东古寺前,三峰相倚势相连。偶逢云静得见日,若有路通须近天。
阴吹响雷生谷底,老松如箸见崖颠。结根不得居平地,犹与莲花远比肩。
卿到朝廷说老翁,秋来相顾尚飘蓬。钓竿欲拂珊瑚树,未掣鲸鱼碧海中。
染指流涎各欲尝,既调勺药又和姜。食单蔬谱兼䱉议,合补东人江户香。
侍女新倾盥水汤,轻装雪腕立牙床。都将隔宿残脂粉,洗在金盆彻底香。
曲学多希世,方穿竟忤时。
麈谈巾垫角,燕处案齐眉。
峙鹄非常秀,离鸾得许悲。
残年有何乐,偏作故人诗。