题柳如庵小影
如庵神医妙天下,后来安有如翁者。我恨生晚不识翁,形神已落丹青写。
漆瞳双炯雪髯疏,丰颔童颜意潇洒。丹台玉室本仙流,药圣惊人自天假。
宛陵翁季人中龙,相见情怀即倾泻。家藏医书千种馀,奇论名方归取舍。
硝黄用少参苓多,指点孙韦闻见寡。乌纱笼发青霞衣,何心朝服金犀銙。
蹇驴缓策引新驹,何心云路如龙马。举头自有天为邻,富贵于吾犹土苴。
一筇一笠相随处,入眼溪山总幽雅。仆夫喜色望归涂,落日池滨炯万瓦。
六丁下取可用方,造化茫茫入吾把。三彭剿除清不寐,霜杵声中剔红灺。
丹砂鍊养艳金花,玉露精英挹琼斝。高情追逐羲皇人,岂特馀功及尻踝。
还君此图三叹息,两袖天风飒秋野。
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金谷已空尘。薰风祝攥舞低鸾翅,绛笼蜜炬,绿映龙盆。窈窕绣窗人睡起,临砌脉无言。慵整堕鬟,怨时迟暮,可怜憔悴,啼雨黄昏。
轻桡移花市,秋娘渡、飞浪溅湿行裙。二十四桥南北,罗荐香分。念碎劈芳心,萦思千缕,赠将幽素,偷翦重云。终待凤池归去,催咏红翻。
“风流子”,本唐教坊曲名。《挥尘录》:“周美成为溧水令,主簿之姬有色而慧,每出侑酒,美成为《风流子》以寄意。”双调,一百零九字,上片十二句,五平韵;下片十句,四平韵。
“金谷”两句。“金谷”,即金谷园,为晋石崇所筑,其址在河南洛阳西北,内多植有芍药。此言金谷园中虽然已是找不到芍药的踪迹,但芍药花早已经在民间普及开来了。所以每当初夏南风熏人之时,芍药花就会从春梦中苏醒一一含苞绽放。“国色”,本指牡丹,因为芍药花也与牡丹花相似,故兼称之。“半欹”四句,状花。此言芍药的花色有白有红,品种繁多,在其花盛开之时,简直可以引来凤凰至前展翅而舞,同庆吉祥。因为芍药、牡丹,同为花中之富贵者,而凤凰又是百鸟之王,所以词人联想到花、鸟双至共现的吉利彩头。又言芍药花红色的花瓣内能分泌出芬芳的蜜汁,绿叶扶疏衬映艳花,显得越发精神。它种植在绘有蟠龙图形的花盆里供人观赏,显得富贵而又大方。“窈窕”两句。此言美人儿在闺房中睡醒起来,踱到阶前,面对庭院中盛开的芍药花,也会被它的美丽惊呆而脉脉无言。“慵整”四句。言这位佳人自愧人不如花之娇艳,就索兴懒于梳妆打扮,任由睡后零乱的长发斜披一边,并且引动她进一步自伤:如果青春一旦过去,容颜将会更加憔悴。想着想着,不由得悲从心起,泪珠儿也像暮雨一样纷纷落下。上六句也含有以人拟花之意。上片多方设喻作譬,盛赞芍药花的美。
“轻桡”两句,闲补一笔绘出南宋时的一幅风俗画。“秋娘渡”,为渡口名,蒋捷《一剪梅》词:“秋娘渡与秦娘桥”句可证之。这里泛指所经过的渡口。此言卖花女子用小舟载着芍药花向花市驶去,途经渡口,与渡船相遇,激起来的浪花打湿了卖花女的罗裙。“二十四桥”两句。“二十四桥”,在扬州城中,而扬州在当时以盛产芍药著名于世。宋王观《扬州芍药谱》云:“扬之芍药甲天下。”并且当时的二十四桥周围遍种芍药,所以姜夔《扬州慢》词有:“二十四桥仍在,波心荡、冷月无声。念桥边红药,年年知为谁生?”“红药”,即芍药,可作为明证。“罗”,可释为周围。此是词人从眼前之花想到它的盛产之地。此言词人想起扬州二十四桥的周围,一定仍是遍植芍药,如今也有香气充斥桥的两岸了。“念碎劈”四句。此言他想到眼前盛开的芍药花,它终有凋零散乱之日。在考虑再三之下,他偷偷地剪下美丽的重瓣芍药花,去赠给一位佳人。赠白芍药花用以勉励其如白芍药之玉洁冰心;重瓣者,喻己之相思重重也。“终将”两句。“凤池”,即凤凰池,旧时中书省的所在地。此喻为作官。然词人布衣一生,终无“凤池”之望也。此处是说:遥想今后当我功成名就之时,我就会衣锦荣归留居是地,那末就可以在芍药花旁吟咏自娱,直到花瓣纷落之时才罢休。下片由花及人,词人爱花之心历历可见。
斜阳红尽暮云碧,一片天光涵水色。
海涛拥出烂银盘,千里婵娟共今夕。
主人邻客登东山,踏碎寒光看秋液。
星河倒景浸空明,露华溥玉夜气清。
冯夷激水水欲立,海若辟易天吴惊。
孤舟卷帆泊烟屿,古木撼壑生秋声。
恁高人在金鳌背,间看潮生烟渚外。
老龙翻海云气寒,长鲸卷雪浪花碎,
茫茫万顷沧浪中,屹立孤峰锁苍翠。
山巅扫石罗樽罍,宾主传杯不放杯。
骚客掀髯赋诗去,山童踏月携琴来。
剧谈浩饮不知醉,仰天大笑欢颜开。
倒著接罗欲起舞,乾坤清气入肺腑。
天边风月空四时,眼底江山自千古。
谢安蹑屐游东山,袁宏登舟宴牛渚。
庾亮南楼今在不,坡仙赤壁知何许。
满眼往事转头空,千年人物俱尘土。
人生光影若湍流,霜痕易点双鬓秋。
胸中勿着尘俗事,眉间休锁名利愁。
我辈适意在行乐,古人所以秉烛游。
月山追忆旧游地,尽写风烟入缣素。
我来见画如见景,想像高唐犹可赋。
诸君后会应可期,云萍合散今何之。
安得扁舟澉川去,日与杖履相追随。
登山把酒醉明月,共看此画歌此诗。