千峰擘断小溪通，名胜天开大地雄。化去有猿原是幻，飞来何寺总归空。
花侵法座全飘雨，磬落层霄半度风。携手凭高遥一望，日边佳气蔼茏葱。
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试问夏祝融，何事苦凭陵。安得金风起天末，大驱凉雨涤炎蒸。
春似谢娘浓，晴酣困未松。莺从何处啭，人比向来慵。
啼得娇成曲，听馀恨满胸。闲看风柳絮，更问绣花茸。
隔屋渠三折，倚屏山万重。棋声惊过鸟，敌手不曾逢。
去国归舆论，还家值岁和。高谈成濩落，宿计任蹉跎。
椒叶熏人醉，梅花照鬓皤。奚囊检诗课，较与去年多。
还记宵深解玉珰，此时模样怎生当。是何福分作鸳鸯。
别泪双缄红豆蔻，同心百结紫丁香。教人那肯不思量。
春绢秋罗软胜绵，折枝花小样争传。
舟移濮九娘桥宿，夜半鸣梭搅客眠。
见说琼楼忒煞寒，云衣特地护霄端。
也应齿发十分老，自是嫦娥一笑难。
此夜不妨留客醉，明年未卜共谁看。
归与丘壑无穷趣，何惜相从乐且盘。
自古皆有没，何人得灵长？
不死复不老，万岁如平常。
赤泉给我饮，员丘足我粮。
方与三辰游，寿考岂渠(qú)央！
自古人生就有死，谁能长寿命不亡？
竟有不死也不老，命活万岁也平常。
赤泉之水供我饮，员丘之树我当粮。
日月星辰同我游，哪能很快把命丧！
参考资料：
1、郭维森包景诚．陶渊明集全译．贵阳：贵州人民出版社，1992：238-255
灵长：与神灵一般长久。
方：当。三辰：指日、月、星。考：老。渠：同“遽”，忽然。
此诗实际上是组诗的前后两大部分的一个转折点。诗借《海外南经》、《大荒南经》以及郭璞注中有关“不死之民”“不死国”之神话传说，渲染神话世界里长生不死之乐，“有员丘山，上有不死树，食之乃寿；亦有赤泉，饮之不老”，不死之民超越生死，与日月星辰相交往的自由生活，亦真亦幻。但诗人所借以表现的，是他在人间世所感受到的美好之物无法长存的深刻失落。而组诗从这一首开始，亦从理想转入现实，从借美丽神话所抒发的对理想政治社会的向往，进入到对晋宋之际某些隐秘的政治历史事件的揭露及对统治者恶行的批判。
