明越倚沧海，混茫元气间。高城独立处，傥见三神山。
白日照金阙，天风吹佩环。琪花不可采，尘土上愁颜。
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挥麈论诗句，盱衡二百年。古人日云远，馀子尽堪怜。
银汉自高朗，浊河空变迁。眼中望吾子，离思满云天。
长安三日雨如丝，子舆恒念子桑饥，裹饭挈榼来冲泥。
入门金石声殷楣，太音惊破巴人雌，钧頀能回骚屈衰。
一国不和群儿嗤，独蹲北斗㪺元蠡。问君高吟何所裨，上不清庙和瑟希，下不比闾拯殿屎。
刁骚唱和天风噫，候虫鸣鸟嗟何为？年来东海扬鲸鳍，万家荡析无安逵，君尤茧足面目黧。
室
陌上长歌任笑狂，此生得丧略相当。
天将耄齿偿贫悴，身坐虚名掇谤伤。
溪水渐生朱舫活，野梅半落绿苔香。
新晴快上兰亭路，莫待春残始一觞。
自我游毗陵，五年今于兹。未尝不闵雨，未尝不苦饥。
成汤周宣世，岂复能过斯。上无桑林祷，下无云汉诗。
赤子饿沟渠，良田生蒺藜。听于闾里间，愁毒不可为。
思得一贤人，救其渴与饥。上天似悔祸，子乃今来尸。
爱民在恭俭，自可为吏师。但恐百里小，膏泽难尽施。
子本湘乡君，湘人望子来。下难兄弟别，上顾坟墓违。
将母以谂君，上书再三辞。朝廷欣然许，多士咸谓宜。
为政推此心，可令孝者慈。吾闻屠牛刀，不贵于割鸡。
思君苦道远，莞尔寄此词。
苕溪之傍何者丘，几时自卜林塘幽。巳闻宽田足放鹤，曾否馀钱兼买舟。
狎人鸂鶒元成偶，近槛芙蓉故并头。尘世要留风格在，东南聊作醉乡游。
心灰尽、有发未全僧。风雨消磨生死别，似曾相识只孤檠(qíng)，情在不能醒。
摇落后，清吹那堪听。淅沥(lì)暗飘金井叶，乍闻风定又钟声，薄福荐倾城。
心如死灰，除了蓄发之外，已经与僧人无异。只因生离死别，在那似曾相识的孤灯之下，愁情萦怀，梦不能醒。
花朵凋零之后，即使清风再怎么吹拂，也将无动于衷。雨声淅沥，落叶飘零于金井，忽然间听到风停后传来的一阵钟声，自己福分太浅，纵有如花美眷、可意情人，却也常在生离死别中。
2、纳兰容若著；聂小晴编．纯美阅读纳兰词．北京：中国华侨出版社，2014.02：181-182页
孤檠：即孤灯。
摇落：凋残，零落。清吹：清风，此指秋风。金井：井栏上有雕饰之井。薄福：词人自谓。荐：进献、送上。倾城：指貌美的女子，这里代指卢氏。
这是一首悼亡词，从“风雨消磨生死别”句来看，其伤悼之意已明。其所谓“有感”，便是这天上人间生死之别的不能忘情；可见纳兰与卢氏夫妻情爱之深笃，亦可见纳兰于爱情的真纯诚挚。
“心灰尽、有发未全僧。”纳兰此刻的心情也是如此，虽然蓄发，内心却如灰烬一般，毫无生气，对红尘不再眷恋了，如同僧人一般只不过是等着死去，消磨时光罢了。既然是这样的生活状态，下一句“风雨消磨生死别，似曾相识只孤檠，情在不能醒。”也便在情理之中了。
纳兰在最后感慨“薄福荐倾城”，纳兰福薄无法消受上天赐予的礼物，只能在失去之后独自叹息。
纳兰深受佛道之影响，故其词中亦时有流露。此篇表现得十分明显。但他又将这种思想、情致寓于恋情之中，遂显得扑朔迷离，深曲委婉之至。
未遇由来叹数奇，梅花非早杏非迟。祗因乐道甘悬磬，肯羡成功不用龟。
白眼固多流俗见，朱弦独有故人知。陈平岂解长贫困，器业惟当自护持。
