浮梁西去昌江隈,两拳岌立江天开。造物直自鸿濛辟,神工鬼斧惊奇材。
削出芙蓉双蓓蕾,棱收皱隐凝崔嵬。女娲失手落江浒,嶙嶒激取蛟龙怒。
几番欲攫夜光珠,矶磹霹雳随风雨。青山碧树同春秋,朗月明星照今古。
今古春秋亿万年,峣峣玉柱撑空天。三百六十滩水恶,狂澜到此流涓涓。
玉山不颓清流在,米家长揖徒成颠。莫将嵩岱藐拳石,海田纵变无移迁。
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构筑精庐仿惠山,竹炉清伴片时閒。名泉有德无分别,岂较寻常伯仲间。
禄仕飘然寄楚乡,才能苦短志方强。
已栽绿柳如彭泽,况有黄金似栎阳。
风飐湘波天影动,云来衡岳雨声长。
尚疑卑湿难安处,更起西边百尺堂。
柳阴东傍系渔舟,恰对吴姬卖酒楼。便把钓来鲂与鲤,换将几斗醉船头。
二离金玉相,三衮兰蕙芳。重仪文世子,再奉东平王。
霜黄碧梧白鹤栖,城上击柝(tuò)复乌啼。
客子入门月皎皎,谁家捣练风凄凄。
南渡桂水阙(quē)舟楫(jí),北归秦川多鼓鼙(pí)。
年过半百不称意,明日看云还杖藜(lí)。
秋箱打黄了碧绿的梧桐树上,白鹤在栖息,城楼上的梆子声惊得乌鸦在啼叫。
踏着明亮的月色我回家进门,寒凉的风中传来不知谁家的捶绢声。
想南去渡过桂水却没有船只,想北回秦川又到处战乱不息。
虽然年过半百却不称心如意,明天看云还要抚杖而行。
参考资料:
1、宋红.每依北斗望京华:杜甫卷:河南文艺出版社,2003:125
2、杨佐义.全唐诗精品译注汇典(上):长春出版社,1994:847-848
黄:在此用作动词,霜使原来的碧梧变黄。梧:梧桐。柝:击柝即打更。乌:乌鸦。
客子:作者自谓。捣练:捣洗白绸。
桂水:今连江,一说为漓江,均在广西。这里应指湘水。阙:缺。秦川:古地区名。今陕西、甘肃的秦岭以北平原地一带。这里指长安。鼙:一种军用小鼓。鼓鼙在唐诗之中常用来比喻战争。可能是指当年吐蕃入侵。
不称意:不如意。杖:拄(杖)。藜:用藜茎制成的手杖。
这首诗前四句写暮归的景色,营造出凄凉的氛围,衬托诗人的悲哀之感。白鹤都已栖止在被浓霜冻黄的绿梧桐边。城头已有打更击柝的声音,还有乌鸦的啼声。寄寓在此地的客人回进家门时,月光已亮了,不知谁家妇女还在捣洗白练,风传来悲凄的砧杵声。天色晚了,城上守卫兵要打梆子警夜。唐诗中写夜景,常有捣练、捣衣、砧杵之类的词语。大约当时民间妇女都在晚上洗衣服,木杵捶打衣服的声音,表现了民生困难,故诗人听了有悲哀之感。
下半首四句也同样转入抒情。要想渡桂水而南行,可没有船;要想北归长安,路上还多兵戎。都是去不得。年纪已经五十多岁,事事不称心,明天还只得拄着手杖出去看云。这最后一句是描写他旅居夔州时生活的寂寞无聊,只好每天拄杖看云。浦起龙说:“结语见去志。”(《读杜心解》)此评并不准确。应该说第三联见去志,结句所表现的并不是去志,而是寂寞无聊。
这首拗体七律体现了杜甫在诗艺上的追求。在这首诗中值得注意的艺术特点是虚实结合。尤其是第一句“霜黄碧梧白鹤栖”,一句中出现了三种颜色。仔细推究,这些颜色是有虚实之分的。“黄”和“白”是实在的,但“碧”就是虚写,因为“碧梧”叶已给严霜打“黄”了。可见用字也像用兵那样,可以“虚虚实实”。“虚写”,实质就是突破词义的束缚,使词的组合形式达到意义的丰富性,有更强的艺术感染力。杜甫的“语不惊人死不休”的努力就是一种“陌生化”的艺术感染力,值得借鉴。
君侯风神有奇格,秀髯方瞳兼广额。少年甲第已峥嵘,壮岁功名更辉赫。
长淮之西古蔡州,我侯清风千载沭。行人尚闻歌叔度,童子犹思迎细侯。
出参方岳声雷动,复道中州又栖凤。大省才贤岂易推,巨卿名位由来重。
黄河清洛静风埃,少室乔嵩云雾开。行见虞廷咨岳典,共看商室济川材。
忆昔别公汝水上,太行西来隔千嶂。抱病还依故里居,有怀空向夷门望。
夷门道接大梁东,车轮日日度春风。道傍为问南来使,早晚朝端召寇公。
重归能几日,物意早如春。暖色先骊岫,寒声别雁群。
川光如戏剑,帆态似翔云。为报东园蝶,南枝日已曛。