回环金碧气萧森，古柏祠堂贮夕阴。北伐不遗恢汉力，南征先见渡泸心。
风清故垒蔓菁绿，雨过秋江瘴雾沉。此日星回犹有节，英灵何处暮云深！
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来时春社，去时秋社，年年来去搬寒热。语喃(nán)喃，忙劫劫。春风堂上寻王谢，巷陌(mò)乌衣夕照斜。兴，多见些；亡，都尽说。
春社时飞来，秋社时归去，年年岁岁来来往往把寒热衔来搬去。喃喃鸣叫，忙碌飞奔，春风中堂上翻飞寻找王谢时的繁华旧迹，却只见笼罩在夕照斜阳中的寻常巷陌。兴，见证了许多；亡，也尽由着评说。
参考资料：
1、关汉卿．元曲三百首：中国华侨出版社，2013年：226
春社：古代立春后第五个戊日。秋社：古代立秋后第五个戊日。喃喃：燕子的叫声。劫劫：匆忙急切的样子。王谢：代指高门贵族。乌衣巷：在金陵城内，是王、谢等两家豪门贵族聚居的地方。
在此曲中，作者托情于燕，抒历史兴亡之叹。燕子有飞迁的习性，秋天飞往南方，春暖花开时再返回北方。作者用燕子的来去喻示时间的流逝，又赋予燕子以人的视角。
接着写燕子喃喃细语，忙碌争飞，似乎在寻找王谢繁华旧迹，诉说人间兴亡之事，实际上是移情于燕子，将燕子的本能活动赋予人的主观意识。在只有“巷陌乌衣夕照斜”的无奈失望中，作者更是借燕子的口吻直接诉说历史兴亡的慨叹。全曲紧扣咏燕来怀古，继承了古人却又不拘泥、重复，立意新颖。尤其是移情手法的运用，使此曲更具婉转、曲折之妙。
“兴，多见些：亡，都尽说”是一个对偶句，依旧借助燕子的视角慨叹历史，文学上将这种手法称作“移情”，即将人的主观感受转移到某样事物上，使人物合一，强化情感的表达。不管历史如何变迁，兴亡往事最终都付与评说，人世喧嚣也都归于“喃喃”之语。曲的结尾很有一种有淡世事的超然之感。
山深日落猛虎行，长风振木威鬇鬡。父樵未归女在室，心已与虎同死生。
扬睛掉尾腥满地，狭路残榛苦遭噬。岂非一气通呼吸，徒以柔躯扼强鸷。
君不见冯妇来下车，众中无人尚负嵎。又不见裴将军出鸣镝，一时鞍马俱辟易。
丈夫英雄却不武，临事趑趄汗流雨。关东贤女不足数，孝女千年传杀虎。
艇子悠扬打雨来，袅丝越箭青玫瑰。昨闻古湫新雨足，涨波泛入西溪来。
西溪两岸行人少，白鹭对翘佳客陪。低云弄娇不成去，半与枉渚相萦回。
藻间赪尾厕银鲫，正尔作群争曝腮。故应沈饵得所置，行醉瓮间新熟醅。
市有虎，毋妄言。
当关虎士森戈鋋，市上一呼人驾肩。
虎虽猛，那得前。
市有虎，言非妄。
君不见左冯诸邑天下壮。斧斤声断林壑空，
猛虎通衢恣来往。食人肉，
饮人血，沈痛积冤何可说。
凝香堂上紫烟浮，风流太守尤民尤。
一朝令下开信赏，藉皮枕骨弥山丘。
虎已减，人患绝，
夜永犹闻泣幽咽。泰山之侧如可居，
子后夫前甘死别。
小仆兼疲马，荒荒独夜行。
沧江愁我处，流水断肠声。
雁语知临浦，烟光似近城。
不知何地宿，无月又三更。
义兴县里长桥外，祠宇巍峨枕碧虚。华衮端居英义像，穹碑深刻右军书。
斩蛟射虎传今昔，尽孝全忠耀里闾。一棹经过来致谒，石香炉畔整冠裾。
拄杖当年盛得名，一枝尚觉百金轻。
老人不复须春草，只要携渠处处行。
