故里今年别，殊乡昨日春。看云遥爱日，纪岁乍逢人。
泽国湘沅外，山城魑魅邻。野梅初应候，寒雨几经旬。
赤帖千门换，雕题百帐驯。彩幡迎楚雁，铜鼓赛苗神。
瘴疠崎岖地，艰危老大身。已甘沦井鬼，无复绘麒麟。
蓂荚重开子，椒盘屡荐辛。牂牁天更远，屈贾吊何频？
暖律回穷谷，浮生托大钧。友朋偕僰道，词赋动芳辰。
鬓好观青镜，心期理白蘋。凤楼歌舞处，望断属车尘。
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仙人揽六箸(zhù)，对博太山隅(yú)。
湘娥(é)拊琴瑟，秦女吹笙(shēng)竽(yú)。
玉樽(zūn)盈桂酒，河伯献神鱼。
四海一何局，九州安所如。
韩终与王乔，要我于天衢(qú)。
万里不足步，轻举凌太虚。
飞腾逾景云，高风吹我躯。
回驾观紫微，与帝合灵符。
阊(chāng)阖(hé)正嵯峨，双阙万丈余。
玉树扶道生，白虎夹门枢。
驱风游四海，东过王母庐。
俯观五岳间，人生如寄居。
潜光养羽翼，进趣且徐徐。
不见昔轩辕，升龙出鼎湖。
徘徊九天下，与尔长相须。
仙人们把揽着黑白各六枚棋子，悠闲地在泰山一角对博。
女神湘娥抚弄着琴瑟，秦穆公之女秦娥吹着笙竽。
仙境中，不仅有美妙的音乐，还有美酒珍肴。
而尘世中天地何其狭小，不知道哪里才可以安身。
仙人韩终与王乔，邀请我来到天上。
还没举步就已经行了万里路程，轻轻一跃就登上了太虚仙境。
在云端飞腾，天上的风吹着我。
回头看到了上帝所居之所紫微，手持神符，让上帝信任自己得以升仙。
只见宫门嵯峨，殿高万丈。
玉树夹生于道旁，门枢有守门的神兽。
驾着轻风游览四海，向东经过王母的居所。
俯观五岳之间，人生就如寄居那样无所着落。
真希望能够隐居求仙，得道后长出羽翼，得以升天。
想着往昔黄帝铸好鼎以后，上天便派龙下来迎接，黄帝就骑着龙升天了。
真希望我也如此。在九天中徘徊，希望与黄帝相约在天上。
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六箸：古人博戏用的器具，类似于棋子，共十二枚，黑白各六枚，以此争胜。太山隅：泰山的一角。
湘娥：湘水女神，一说即帝尧的两个女儿娥皇和女英。秦女：指秦穆公之女。她嫁给萧史，善吹箫。
局：局促，狭小。安所如：到哪里可安身。
韩终：人名，传说中古代的仙人。要：与“邀”相通，邀请的意思。天衢：天上的路。
紫微：星名，古代人认为上帝所居之地。与帝合灵符：指手持神符，让上帝相信自己得以升仙。扶道生：即夹生在道路旁。白虎：古代神话中为上帝守门的神兽。潜光养羽翼：指隐居求仙，得道后长出羽翼，得以升天。进趣：一作“进趋”，行进的意思。徐徐：安稳的样子。与尔长相须：与黄帝相约在天上。
湘娥拊琴瑟，秦女吹笙竽。
《仙人篇》，杂曲歌辞。这种游仙题材在曹植诗中为数不少，他其实不信神仙，只是借此排解自己受压抑的苦闷。《乐府广题》曰：“秦始皇三十六年，使博士为《仙真人诗》，游行天下，令乐人歌之。”曹植《仙人篇》曰：“仙人揽六箸。”言人生如寄，当养羽翼，徘徊九天，以从韩终、王乔于天衢也。
非君惜鸾殿，非妾妒蛾眉。薄命由骄虏，无情是画师。
嫁来胡地恶，不并汉宫时。心苦无聊赖，何堪上马辞。
试看昆阳下，白骨犹衔镞。
莫愿隍水头，更添新鬼器。
海水飞凌影，残山尚爱才。炳文观虎别，弱理谢鸩媒。
有石垂青发，无人问落梅。闭门春雨内，杉色数能来。
强插梨花做小春，风前诗思有余清。
路逢野老那知姓，耳听幽禽自唤名。
岁晚山林松桧色，天寒关塞鼓鞞声。
枕流潄石君无笑，我欲岩居学子荆。
夫君仕虢州，不幸早岁折。
负骸归青齐，道远囊复竭。
投栖不见容，落日人烟绝。
高议无展禽，辱身顾岂屑。
野露杂涕洟，皇天鉴孤孽。
肯惜一臂残，涴此全华洁。
朝廷遣使航东海，万里南来送玺书。
著屐登山良不恶，分符典郡复何如？白苏事业千年后，吴楚封疆百战余。
今日养民方急务，肯将征算及舟车？
