沧江括地维,瀛海包天根。赭山驾长虹,校与他山尊。
秦王昔驱石,一一皆东奔。鞭此不为动,骨立余殷痕。
祇今数千年,独喜岿然存。潮汐靡不由,终古相吐吞。
伊余董蔬导,出入宜穷源。拿舟涉洪波,周历惊心魂。
幸使井里安,夷险非所论。努力凌绝顶,列宿高可扪。
大江自西来,潮势互飞翻。坡陀触潆洄,水石声相喧。
于兹悟治理,扼要先蛟门。登顿跨龙脊,不觉烟岚昏。
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昨日一尺雪,今朝十分晴。杲日上积雪,光若虹气升。
江平镜新磨,地迥玉琢成。赭山有令色,令我白眼青。
借马屋东家,唤客踏层冰。冒貂挟裘茸,石路五里平。
竹树纷掩冉,珠幢间霓旌。野僧不惯客,仓皇门前迎。
屋古少完壁,堂虚有危登。石上迹宛宛,山腰塔亭亭。
劫火偶不烧,百年费支撑。我有一尊酒,高处得细倾。
谅非无事饮,忧国空含情。长歌眇寥廓,归路已戴星。
昨夜巫山下,猿声梦里长。
桃花飞绿水,三月下瞿塘。
雨色风吹去,南行拂楚王。
高丘怀宋玉,访古一沾裳。
昨夜在巫山下过夜,满山猿猴,连梦里都仿佛听到它们的哀啼。
桃花漂浮在三月的绿水上,我竟然敢在这时候下瞿塘。
疾风将雨吹至南方,淋湿楚王的衣裳。
我在高高的山岗,怀念那宋玉,为什么给楚王写出那么美丽的文章,看到这古迹,让我热泪满眶。
参考资料:1、《李白集校注》瞿蜕园,上海古籍出版社,上海,1980年版。
在巫山滞留时“猿声梦里长”,李白对于猿声的理解与前代的诗人相同,少年时期他生活经历不多,出于对巫猿的同情而徒发感慨,之后李白“仗剑去国,辞亲远游”,猿的凄厉叫声勾起了李白的愁思,源何而愁,因为不通航而滞留,周围没有值得倾诉的朋友,心中的理想和抱负只能暂时搁置,思想感觉比较虚空,对周围的事物的感应,不是凭心灵的冲动,而是凭理智的感悟。造成李白这种情绪的,和他回到江陵后,即将“南行拂楚王”,远离故乡有关。
另一方面“桃花飞绿水,三月下瞿塘。”春天到来了,三峡通航,这让李白的心情有些苏解,因为李白可以离开这个滞留他几个月的巫山。这首诗以情写景,以景抒情。在艺术表现上,选择自然景物中最富特征,自己感受最深的方面加以突出的描绘,如“桃花”,在浓郁的主观色彩的氛围中,蕴涵了无穷的韵味,这也是整首诗的点睛之笔。
“高丘怀宋玉”,宋玉是屈原之后的杰出作家。唯他有传世之作,具有一定成就,后人将他与屈原并称。刘勰即谓“屈、宋以‘楚辞’发采”(《文心雕龙·才略》)。李白在巫山想到了宋玉,从这可以看出,李白欣赏宋玉的文品和人品。
李白的《宿巫山下》是诗人个性改造和理想化了的图景。全诗注重把握整体的气势和氛围“昨夜巫山下,猿声梦里长”,凭个性的感兴泼墨写意“雨色风吹去”、“访古一沾裳”,而略去具体的细节,甚至连观照景物的视觉转移的顺序也往往毫不在意“桃花飞绿水,三月下瞿塘”。李白的这首抒情诗,把瞿塘峡—巫山物色和特定的情绪渗透、交融在一起,在“景”的形势和“情”的特征之间,表达自己的心境。
月华无满亦无亏,天借寒光劣半规。
长挂冰盘下弦时,新生丹桂出轮枝。
偏令南省登金客,争赋东堂片玉诗。
传语姮娥还有妹,请分一个住幽奇。
紫髯奋江左,建业开宏图。赤髭入吴会,重玄启浮屠。
鼎足久矣折,石年犹赤乌。雄文没渊底,照耀骊龙珠。
宝塔参差插帝都,琳宫对耸玉浮图。慈云拥处轮疑转,明月悬时影不孤。
白马双双来异域,黄金叠叠起灵枢。莫言久已成灰劫,犹有胡僧夜拜膜。
半年离思隔江天,河朔初归访戴船。孤杖曾探天柱月,轻装应带海门烟。
堤边杨柳怀坡老,井底丹砂忆稚川。闻道客途诗兴好,高吟莫惜向人传。
谁家白晰少年郎,蜀锦吴绫别样妆。半醉半醒骑马过,最堪魂断是龙阳。