银河洗出月华鲜，蟾入冬来依样圆。不信风云俱改旧，惊看草木忽非前。
霜霏有脚空难觅，虫语无声候已捐。翘首素娥犹普照，半临兵甲半烽烟。
猜你喜欢
美人挟赵瑟，微月在西轩。寂寞夜何久，殷勤玉指繁。
清光委衾枕，遥思属湘沅。空帘隔星汉，犹梦感精魂。
幽期寂寂阻相怜，月上知君尚未眠。一自断桥惊晓后，几回清梦到花前。
红楼夜静人何处，翠被寒生思几牵。自信高唐容作赋，为云应念楚襄年。
月落秋山昏，时夜凭荒鸡。星河烂如银，阴虫方苦啼。
相思缔中怀，乃在西河西。美人厄时命，人事不得齐。
塞门度新霜，坐令百草衰。高树鸣天风，瑟瑟无已时。
隆冬单袷汗仍流，微雨才零便似秋。谁信飓风三日作，炎方六月御羊裘。
香刹(chà)夜忘归，松清古殿扉(fēi)。
灯明方丈室，珠系比丘衣。
白日传心净，青莲喻法微。
天花落不尽，处处鸟衔(xián)飞。
造访龙兴寺，夜深忘记了归去；青青古松树，掩映佛殿的大门。
方丈室里宽敞干净，灯火通亮；和尚披衣系着佛珠，吟诵诗文。
心地像阳光般明亮，纯洁透明；佛法如莲花般圣洁，微妙清静。
天女撒下的花朵，飘落佛前；衔花翻飞的鸟儿，离去无声。
参考资料：
1、刘炜评主编．唐诗宝鉴·山水田园卷．陕西：陕西出版集团，陕西人民出版社，2009：15-16
香刹：寺院。此指龙兴寺。忘归：忘返。
方丈室：指寺院住持的居室。比丘：和尚。
心：禅心。青莲：青色莲花，佛书中多喻眼睛。喻法：用事例比喻来讲佛法。
天花：天女所散之花。
此诗写龙兴寺环境清凉寂静，寺内的僧人善良勤勉，日夜为香客祈福，对佛法的钻研很勤奋。诗人具体通过“灯明方丈室”、“青莲喻法微”来点明。作为辅助，诗人用了“珠系比丘衣”、“白日传心净”两个句子，逻辑上很严密。为了展现龙兴寺环境的优美，诗人用到了对比这种常见的修辞方法。殿内是低低的诵经声，殿外却有山禽自由来去。俗话里常用“门可罗雀”形容人家的偏僻冷清，这里诗人就用“处处衔鸟飞”来写照寺内庭园中的清静。佛门之内不得喧哗吵闹是常理，用易于明白的修辞来表现其实也显露了诗人的修养，这样写寺庙是很妥当的。当然如果这里把“处处衔鸟飞”理解成是与僧人心静之态做对比，更突出了龙兴寺和尚的修为，也是可以的。
有寺无僧不成灵静，有僧无寺不成雅意。龙兴寺既有古刹的风貌，又有修行高深的僧侣，所以自有其不同凡响之处。
一宵展足便江湖，能去能容两不孤。天子教人知友道，先生立节为贪夫。
钓丝袅袅其风在，物色寥寥此貌无。附义怀仁言已尽，菜乎使者亦何愚。
紫台环佩三千里，白首关河百一诗。岂有周侯衰凤德，故知正则自蛾眉。
出门西笑轻秦缶，投璧南征忆晋祠。首望山高资绕郭，话归为我摘辛夷。
