北山云漠漠，南涧水悠悠。
去此非吾愿，临分更上楼。
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山重水复怯朝寒，一卷窗间袖手看。
朱担长瓶列云液，绛囊细字拆龙团。
数峰移自侏儒国，一研来从黯淡滩。
要识放翁顽钝处，胸中七泽著犹宽。
开门不成出，麦色遍前坡。自小诗名在，如今白发多。经年无越信，终日厌蕃歌。近寺居僧少，春来亦懒过。
一翰飞三策，东莱贶草庐。捧持情故故，拜喜意于于。
花巷无司马，灯帷有仲舒。美人隔烟岛，秋水濯芙蕖。
万木阴阴覆草堂，湘帘低下净琴张。逶迤万里桥南路，彷佛百花潭上庄。
白鸟向人飞个个，好山当户立苍苍。披图想见人清绝，为写新诗并晚凉。
涧香霞影绕楼台，卷箔凭阑耳目开。况从旌旗近鸾凤，
可怜谈笑出尘埃。火云不入长松径，露茗何须白玉杯。
谁道迎仙仙不至，今朝还有谢公来。
我行冀州路，默想古帝都。
水土或匪昔，禹贡书亦殊。
城郭类村坞，雨雪苦载涂。
丛薄聚冻禽，狐狸啸枯株。
寒云着我巾，寒风裂我襦。
盱衡一吐气，冻凌满髭须。
程程望烟火，道傍少人居。
小米无得买，浊醪无得酤。
土房桑树根，仿佛似酒垆。
徘徊问野老，可否借我厨？
野老欣笑迎，近前挽我裾。
热水温我手，火炕暖我躯。
丁宁勿洗面，洗面破皮肤。
我知老意仁，缓缓驱仆夫。
窃问老何族？云是奕世儒。
自从大朝来，所习亮匪初。
民人籍征戍，悉为弓矢徒。
纵有好儿孙，无异犬与猪。
至今成老翁，不识一字书。
典故无所考，礼义何所拘？
论及祖父时，痛入骨髓余。
我闻忽太息，执手空踌蹰。
踌蹰向苍天，何时更得甦？
饮泣不忍言，拂袖西南隅。
冀州：今河北省中南部、山东省西端、河南省北端一带。诗人曾北游大都，路经此地。古帝都：冀州为古九州之一。据《禹贡》载，九州为冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州和豫州。据《史记·五帝本纪》，黄帝杀蚩尤后为诸侯尊为天子，“邑于涿鹿之阿”，涿鹿亦属古冀州地域，故称为古帝都。
禹贡：《尚书》中的一篇，是中国最早的地理著作，记载以黄河流域为主的山川、地理交通、物产等情况。
醪（láo）：浊酒。酤：通“沽”，买酒。
垆：酒店里安放酒瓮的土台子。
奕：累，重。
大朝：指元朝。亮：同“谅”，确实，诚信。
踌蹰：止足不行的样子。
甦：病体康复称“甦”，这里的复原的意思。
冀州为古九州之一，地处中原，原本繁华。但经连年战乱和元蒙贵族的残暴统治，早已繁华尽去，满目疮痍、民不聊生，诗人游经此地，感慨今昔之比，不禁满怀激愤，遂成此诗。诗中先写诗人于道中所见所想，现实的凋敝与早先的昌盛形成了不堪的比照，诗人在感受着“寒风袭我襦”的外来痛苦时，心上也自然充满了感慨。与野老的相遇是诗中描写的重点，通过对野老热诚、“意仁”的描写，引出对野老身世的探询，再引出诗人对元统治者摧残、消灭汉文化传统的激愤和感伤，这种伤痛其实要远比在生活和物质上的伤痛来的更加强烈和深邃，于是，诗人对民生疾苦的关怀又进一步上升到了企盼民族复兴、文化再续的感奋，发出了“”的浩然长叹。
整首诗语言朴实，时近口语，直抒所见所感，不事雕琢，感情真挚而关怀深切。
不效痴禅误此身，安居随分乐天真。
閒寻草药防医病，广施仙方为济人。
学道示逢师诀窍，收心且养自精神。
修持要到无空地，扫却从前碍眼尘。
