至飨攸极,睿孝惇礼。具物咸絜,馨声合体。气昭扶幽,眇慕缠远。
迎丝惊促,送佾留晚。圣衷践候,节改增怆。妙感崇深,英徽弥亮。
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惟王建国,设庙凝灵。月荐流典,时祀晖经。瞻宸僾思,雨露追情。
简日筮晷,閟奠升文。金罍渟桂,冲幄舒薰。备僚肃列,驻景开云。
枕前发尽千般愿,要休且待青山烂。水面上秤锤浮,直待黄河彻底枯。
白日参(shēn)辰(chén)现,北斗回南面。休即未能休,且待三更见日头。
参辰:星宿名。参星在西方,辰星(即商星)在东方,晚间此出彼灭,不能并见;白天一同隐没,更难觅得。北斗:星座名,以位置在北、形状如斗而得名。即:同“则”。
它没有文人词深婉曲折的风致和含蓄蕴藉的神韵。从写法上的铺排、衬字的运用、表意的泼辣直露看,似元曲。但又无元曲的圆熟流丽、挥洒曲折。然而它却激动人心,千古不衰。
原因在于主人以忠贞热烈的感情激发的想象和这种想象的感染力。词中的想象多样而新奇。主人公一连想到六种自然景物和非现实现象。青山、水面、黄河、参辰、北斗、日头,这些是习见的,并不奇。但经浪漫主义的想象之后,立刻变得引人入胜了。这些奇想反复表达了主人公的愿望,使人感到分明有一种“理”在:真正的爱情不一定是已经长久不分的,而是希望天长地久的。如果没有这种希望,整日厮守也徒然,有这种希望,即使天涯海角甚至人间天上的分离也美满。在主人公的眼中,爱情与山河同在,与日月共存。夸张地强调了爱情永固,但又不觉得过分,读者只为主人公崇高的感情而激动。相形之下,那些不严肃的爱情观是多么暗淡、空虚和渺小。由羡慕进而想到主人公如此之情是怎样产生的。
尽管因素多种,依现在的理解,最重要的是它有充实的内容。但词中却只字未提,明快而又耐人寻味。诗中的想象是广阔大胆的。由大地到天空是其想象的空间,由山河到星日是其想象的对象。以宇宙间最雄伟的景物来烘托爱情,敢于把爱的生命与永恒的宇宙并提,形成一种奇妙的类比推理:青山不会烂,水面浮不起秤锤,黄河不会枯竭,参星和辰星不会在白天出现,北斗不会回到南天,半夜不会升起太阳,爱情不会中断。这样的类推也可说是理不通而情通,无理而妙。诗中提到的自然现象都遵循一个共同的规律,存在于天地之间,根据人们的经验,这规律是万古不变的。词中主人公正是依据这些自然现象与爱情理想在时间上的相似点,进行想象的。但未从正面写,却将爱的中止与这些规律的改变联系起来让前者发生在后者之后,由于后者是不会实现的,前者就不会发生。爱情永存的愿望被表现得十分生动有力,体现了从反面写与从正面写的不同效果。对可能出现的意外的担心,是更深的爱。愿其长久和害怕失去虽然意思相近,但后者对于对象的珍爱远胜前者,往往是精神上难以缺少的。诗中的奇伟想象正是由这深情所激发,而想象又使感情表达得更真挚、明朗、坚定、感人。
生涯数畦菜,心事一溪云。樵担斜阳下,渔歌静夜闻。
门无俗驾到,厨有远泉分。但了曲糵事,功名乌足云。
酿花天气春愁重。淡云微雨都如梦。金斗熨沈香。夜来针线忙。
踏青浑懒去。女伴空招取。多事是黄昏。替人催泪痕。
春色桥边万缕金,娉娉袅袅弄晴阴。
笼烟罩月多情处,又见丝条染绿深。
畏途千里可宵行,正是邻邦道路平。谕蜀昔传司马檄,备吴今罢亚夫营。
阴云扫地千林出,晓月凌空万骑迎。缓带驿亭留险语,春雷端使蛰虫惊。
在昔梅花犹有赋,如今冰柱亦无诗。
吾衰不作池塘梦,春草生时子合知。