桂棹桬棠船，飘扬横大川。映岩沈水底，激浪起云边。
迥岸高花发，春塘细柳悬。陪歌承睿赏，接醴侍恩筵。
谁云李与郭，独得似神仙。
猜你喜欢
游山自盘旋，俯谷仰奇巅。松声细入耳，云生水石边。
敲竹猿长啸，临崖视鹿眠。白鹤来天翅，玄裳羽翼鲜。
采芝携桂子，任意恣蹁跹。野人溪外语，黄莺啭更便。
山静鸟归疾，林深紫暮烟。樵还渔罢钓，畅饮乐吾年。
月落城乌啼未了，起来翻为无眠早。薄霜庭院怯生衣，心悄悄，红阑(lán)绕。此情待共谁人晓？
月亮已经落下，城头上栖息的乌驴仍啼呜不已。我辗转难眠，索性披衣到庭院里去。院子里结着薄霜，寒意透入我尊薄均夏衣。我在回廊里徘徊，忧愁满腹，这种心绪能告诉谁人知道呢？
参考资料：1、（清）纳兰性德著；侯清恒，李少辉注评．纳兰词赏析,：中国言实出版社，2015.04：第472页2、（清）纳兰性德著；墨香斋译．纳兰词双色插图版：中国纺织出版社，2015.10：第282页。
天仙子：词牌名，原为唐教坊曲名，此调有单调、双调，唐人用单调，宋以后始有双调，此体为单调小令，三十四字，五仄韵。城乌：城楼上的乌鸦。“薄霜”句：谓清晨庭院里一层薄霜，凉意袭人，夏衣已不胜其寒。生衣：夏衣。唐王建《秋日后》：“立秋日后无多愁，渐觉生衣不著身。”
这是一首表达相思和孤寂之情的词作。
整首词前五句都是写景，对那位夜来无眠的愁人形象进行了生动的刻画，通过愁人的耳之所闻，心之所思，身之所感等细节的描写，勾画出他此时的孤寂与无聊意绪。
夏天的衣服想必是较为单薄的，而词人在内悲凉之中，似乎也忘记了更换衣物，就这样穿着单衣来到庭院中。此时此刻，词人唯觉得八中悄然黯淡，左右环顾，看红色的栏杆围绕四同，改言又止之下，只是叹了一句，心中这样的情怀不知有谁知道。纳兰调是含素的，而有时甚至略显晦涩。“心悄悄，红阑绕”，若是有人相伴，则不会到这样孤寂无期的境地，即使失眠，也能同游庭院中，清设闲话，或仅仅是陪伴也好神。
最后一句写情，将词中所酝酿的愁怨一下子抒发出来，令人动容。
全词通篇都使用了词人最为擅长的白描手法，空灵自然，景情俱到，篇末点旨，但景情俱到。整首词显得格外空灵自然。在篇末，搁下一个或许已不需要回答的问题，将全词孤清寂寞意境推向了顶点。全词表达了词人相思孤寂的情怀。
黯黯浮云夕照开，间身纵目上高台。自南鸿雁随春去，直北星辰入望来。
京邸可容方朔诞，临邛谁爱马卿才。相期共采名山药，云卧铜官漫遣回。
漫翁来索诗千首，须与古人沽美酒。近来声调太寻常，不知得似阳春否。
漫翁教我歌云何，水远山长春思多。安得桓伊吹短笛，共君慷慨一时歌。
为主坚能不顾身，赴汤蹈火见忠臣。
后来邦国论心义，谁是君王出热人。
不问南和北，都成故与新。放开双孔眼，阅尽一时人。
言语谁同味，肝肠孰最真。金陵居可买，是否作佳邻。
好怀日近少曾开，心忆湖山曾屡回。不是故人多雅致，谁能相约看花来。
