天威电迈举朝鲜。信次即信旋。还笑魏家司马懿。迢迢用一年。
鸣銮诏跸发淆潼。合爵有畴庸。何必丰沛多相识。比屋降尧封。
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秉旄伏节定辽东。俘馘变夷风。清歌凯捷九都水。归宴雒阳宫。
策功行赏不淹留。全军藉智谋。讵似南宫复道上。先封雍齿侯。
送行无酒亦无钱，劝尔一杯菩萨泉。
何处低头不见我？四方同此水中天。
替你送行时没有酒也没有钱，规劝你饮一杯武昌的菩萨泉。
低下头哪里泉水不能照见我？四方之地都如同这水中天。
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四方：指各处；天下。
这是一首送行诗。诗的开头一、二句“送行无酒亦无钱，何处低头不见我？”描写了诗人自己为王子立送行，因为囊中羞涩，无钱买酒。但是作者心中是否因此而内疚呢，当然不是。因为诗人苏轼是一个清静、淡泊之人，他以一种达观的态度来对待人生，虽然是无酒无钱，但也毫不介意，酌一杯清甜的菩萨泉，以水代酒，照样可以见出真情。这首诗的三、四两句“劝尔一杯菩萨泉，四方同此水中天。”寓含禅意。《楞严经》说：“有佛出世，名为水天，教诸菩萨，修习水观，入三摩地。”作者由菩萨泉之名联想到水天之佛，由泉水映出自己的影子联想到“修习水观”，此处泉水可以照见“我”，别处的泉水不也是同样可以照见“我”吗。四方之水，如菩萨泉一样，水中映人，水中映天。末尾两句正是劝告人们“修习水观，入三摩地”，进入禅悟之境。
四象分明八卦周，乾坤男女论绸缪。交会处，更娇羞，转觉情深玉体柔。
当春人尽归，我独无归计。送君自多感，不是缘下第。
君看山上草，尽有干云势。结根既不然，何必更掩袂。
澧水鲈鱼贱，荆门杨柳细。勿为阳艳留，此处有月桂。
言毕尊未干，十二门欲闭。伫立望不见，登高更流涕。
吟君别我诗，怅望水烟际。
泰山先生久冥寞，世把春秋束高阁。腐儒退隐三十年，独玩遗经思笔削。
滥居师席愧匪才，日演微言更岁籥。欲遵广路视堂奥，誓辟浮云窥碧落。
兹辰讲解告终篇，敢屈邦君亲视学。邦君旧是补衮才，忠论嘉谟动宸幄。
密为福泽遍寰瀛，暂得麾符出京洛。爱民如子不忍伤，政用中和屏威虐。
深惟教本在庠序，力助儒风止奸恶。群材傥得就长育，百堵何为惮兴作。
耽耽黉舍尽修严，翼翼公堂骤清廓。已欣华构将落成，肯枉双旌率僚幕。
清晨初谒二公祠，重道严师致恭恪。更忘烦暑临讲席，自降威容听扬搉。
羜肥酒酾宴诸生，金印煌煌对褒博。传闻长幼相告语，争诵诗书亲教约。
欢声四出屏阴沴，云雾俄收日华烁。文翁化蜀士皆成，鲁侯修泮民思乐。
自惭传道竟何补，禄食充饥免藜藿。幸逢贤守善承流，喜与吴人醉优渥。
群居崖谷间，不食人间食。
春风百花场，来往无虚日。
采花酿为粮，仓廪自充实。
歘罹割裂殃，操戈穷入室。
何异误国人，腹剑而口蜜。
壮士何憔悴，寒郊独掩扉。
有亲垂素发，为客化缁衣。
风雪灯生晕，尘埃剑失威。
多惭佳句赠，无寥助骞飞。
