闻说金华渡。
东连五百滩。
全胜若耶好。
莫道此行难。
猿啸千溪合。
松风五月寒。
他年一携手。
摇艇入新安。
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一品山前识，迢迢三十春。
多惭画戟里，重见白云人。
寺古无邻家，千山抱虚碧。门开猿鸟路，殿锁烟霞积。
老木森回溪，飞湍自淙激。曾无车马到，绝境閒今昔。
逍遥贤大夫，肯此携佳客。鸣驺清晓来，归时日常昃。
不使讼庭空，谁能傲泉石。
乱世功名易，幽人愧素餐。草深迷乳兔，弓燥泣飞鸾。
燐火排窗入，溪声带雨寒。行吟殊足乐，回首羡弹冠。
别去溪山梦影微，又从小照认依稀。花间坐卧香堪染，醉后行吟神自飞。
一老岂输诸子健，红云争比翠烟肥。我惟隔网空叹羡，不合当时仓促归。
爱酒醉魂在，能言机事疏(shū)。
平生几两屐(jī)，身后五车书。
物色看王会，勋劳在石渠(qú)。
拔毛能济世，端为谢杨朱。
机事：机密的事情。
物色：访求。石渠：汉代皇帝的图书馆。勋劳：毛笔的功劳。两句意为猩猩毛笔来自高丽，它的功勋在于人们的著述。
杨朱：战国时期杨朱学派的创始人，提倡利己主义。
钱穆父曾写有《咏猩猩毛笔》，此诗为山谷和诗，借咏猩猩毛笔来说明为人处世应该有利于社会，而不应象杨朱一样。诗人从猩猩及毛笔想到生命的价值和意义，深含着对人生命价值的追寻。这是因小见大的写法。“平生几两屐，身后五车书”之句极具惊心动魄的艺术震撼力。
全诗用了多个典故，有些典故的出处并不容易找到，因此读起来多少有些难懂。所以王若虚曾批评山谷的这首诗说：“此及俗子谜也，何足为诗哉！”但也应看到，山谷善于把故实剪裁到诗里，以表现新的内容。如“爱酒”、“能言”两个典故，把猩猩的生动活泼写了出来，此正所谓的“取古人之陈言入于翰墨”。“平生”两句，王士祯谓曰：“超脱而精切，一字不可移易。”最后两句又是用典，一边固是赞扬钱穆父文章了得，一边又以此毛喻杨朱之毛，怪不得纪昀说：“点化甚妙，笔有化工，可为咏物用事之法。”
国士宁辞老，奚囊未惮虚。龟灵依涧壑，犊扰戏郊墟。
道古文车稳，林荒石蹬疏。廉泉应可挹，肺病有相如。
岳灵飞观耸神州，上圣钦崇德日休。
嘉露霄零甘特异，贞条膏被势何稠。
昆山实器今初贮，汉苑仙盘昔未浮。
自可纪年昭瑞应，更殊添海助洪流。
堇荼变味承馀润，图牒腾芳焕大猷。
愿采朝华和美玉，仰资宸算倍千秋。
