长安好少年，骢马铁连钱。陈王装脑勒，晋后铸金鞭。
步摇如飞燕，宝剑似舒莲。去来新市侧，遨游大道边。
道边一老翁，颜鬓如衰蓬。自言居汉世，少小见豪雄。
五侯俱拜爵，七贵各论功。建章通北阙，复道度南宫。
太后居长乐，天子出回中。玉辇迎飞燕，金山赏邓通。
一朝复一日，忽见朝市空。扶桑无复海，昆山倒向东。
少年何假问，颓龄值福终。子孙冥灭尽，乡闾复不同。
泪尽眼方暗，髀伤耳自聋。杖策寻遗老，歌啸咏悲翁。
遭随各有遇，非敢访童蒙。
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黄衫少年如玉笔，生长侯门人不识。道逢豪客问姓名，袖把金鞭侧身揖。
卧驼行橐锦帕蒙，石榴压浆银作筒。八月苍鹰一片雪，五花骄马四蹄风。
日暮新丰原上猎，三更歌舞灞桥东。
新月平康金步莲，青云戚里玉连钱。谁家年少秋风里，梁甫吟成抱剑眠。
终南太乙开咸京，丹崖绣壁如削成。白谷横通子午道，黄河吐泄金天晶。
高垂铁锁猿鸟窄，倒插屏障莲花倾。青林漠漠山鬼啸，紫云队队仙人行。
中有太古巢居人，披霞散发㩦道经。时窥古洞获竹简，独荷长镵斸茯苓。
形骸肮脏杂土木，胸次错落罗辰星。迩来强起为赤子，飘然乘霓朝帝庭。
会稽山水聊佐郡，骑驴高啸窥东溟。壮游欲蹑子长迹，探古快读秦皇铭。
当时岩壑依然在，芝草琅玕几树青。兴酣咤望长西北，眼中簸荡泾水碧。
皇子陂边落日明，蓝田关外秦云白。谷口子真谩招隐，清庙明堂须柱石。
他日功成更拂衣，相邀福地烧金液。
又名:隔浦莲近拍其三为梦庵寿
夜来曾跨青虬，海风袅袅吹襟袖。蓬莱误入，群仙争问，刘郎安否。
玉麈冰壶，日庭星角，孕成奇秀。看丹分宝鼎，箓传秘箧，闻重寄、长生酒。
归梦惊回晓漏。正长庚、辉躔南斗。祥开华旦，菊香秋杪，枨黄霜后。
笔扫龙蛇，句裁螭锦，俊才谁右。看功勋绣衮，家声再振，数千龄寿。
模写事情俱透脱，品题花鸟亦清奇。尽同元白诸人趣，绝是苏黄一辈诗。
老眼方饥逢上味，吟脾正渴遇仙医。明窗手录将成帙，恰似贫儿暴富时。
囊里瑶琴驾上书，个中真味更何如。伴闲美竹千竿许，养老田园二顷馀。
睡起焚香诵圆觉，兴来缓轸品幽居。夕阳半下山偏好，吟入烟霞稳跨驴。
惟汉廿二世，所任诚不良。
沐猴而冠带，知小而谋强。
犹豫不敢断，因狩(shòu)执君王。
白虹为贯日，己亦先受殃(yāng)。
贼臣持国柄，杀主灭宇京。
荡覆帝基业，宗庙以燔(fán)丧。
播越西迁移，号泣而且行。
瞻(zhān)彼洛城郭，微子为哀伤。
汉朝自建国到现在已是二十二世，所重任的人（何进）真是徒有其表。
猴子虽穿衣戴帽，可究竟不是真人，（他）智小而想图谋大事。
做事又犹豫不决，致使君王（少帝）被劫。
白虹贯日是上天给人间的凶兆，这应验在君王身上，而（何进）自己也落得身败名裂的下场。
乱臣贼子（董卓）乘着混乱之际操持国家大权，杀害君主，焚烧东京洛阳。
汉朝四百年的帝业由此倾覆，帝王的宗庙也在烈火中焚毁。
（献帝）被迫着西迁至长安，一路上迁徙的百姓哭声不止。
我瞻望着洛阳城内的惨状，就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。
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惟汉廿二世：汉代自高祖刘邦建国到灵帝刘宏是二十二世。
沐猴而冠带：猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。沐猴，猕猴；冠，戴帽子。知小而谋强：智小而想图谋大事，这里指的是何进。
狩：狩是指古代帝王出外巡视，而古代史书上遵守“为尊者讳”的原则，往往以天子出逃或被掳为“狩”，这里是指少帝奔小平津的事情。
白虹为贯日：“白虹贯日”是一种天象，指太阳中有一道白气穿过，古人以为这是上天预示给人间的凶兆，往往应验在君王身上。
贼臣持国柄：指董卓之乱。董卓乘着混乱之际操持国家大权。
“瞻彼”两句：我瞻望着洛阳城内的惨状，就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。
《薤露》属于乐府《相和歌·相和曲》歌辞，原先它与《蒿里》都是古人出丧时唱的歌，相传齐国的田横不肯降汉，自杀身亡，其门人作了这两首歌来表示悲丧。“薤露”两字意谓人的生命就像薤上的露水，太阳一晒，极易干掉。曹操用此古调来写时事，开创了以古乐府写新内容的风气。清代沈德潜说：“借古乐府写时事，始于曹公。”（《古诗源》）这是颇有见地的意见。曹操之所以能以旧瓶装新酒，是因为乐府本身就有“缘事而发”的特点，宜于用来记录史实，抒发情感，同时《薤露》本身也有悲悼王公贵人之死的意思，曹操用此哀叹国家丧乱，君王遭难，百姓受殃，正有悲悼之意。
