丽华朝夕侍宸游,秋月春风醉不休。擒虎兵来狎客散,歌声犹在望仙楼。
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小春花信日边来,未上江楼先坼。今岁东君消息。还自南枝得。素衣染尽天香,玉酒添成国色。一自故溪疏隔。肠断长相忆。
九仙山晓。雾冥冥、一鹤飞来华表。衔得红云花岛。双蒂仙桃小。破罂旋汲香泉,短鑺闲锄春草。愁种愁深多少。头白鸳鸯老。
痛饮豪吟怀曩昔,只今高兴总萧然。笙歌漫记欢娱处,朋好皆非少壮年。
酒量浅于经旱濑,诗情疏似后秋蝉。抛书独向阶前立,闲看晴云荡碧天。
春来长是误佳期,鸩鸟雄鸠不可私。错认樱桃悬蟢子,悔将衫袖染鹅儿。
烧残蜡烛浑成泪,折断莲茎却是丝。辜负绿窗闲岁月,只教杨柳妒腰肢。
解却名缰谢是非,归田活计莫相违。晓开野径宜栽竹,暖逐山童好采薇。
醉后狂歌多得趣,客来清话自忘机。玉堂青琐经游遍,村落从来识者稀。
高峡流云,人随飞鸟穿云去。数峰着雨。相对青无语。
岭上金光,岭下苍烟沍(hù)。人间曙(shǔ)。疏林平楚。历历来时路。
高峻的峡谷中,烟云缭绕活动。人的眼光随着峡中飞鸟,穿云而去。几座经历风雨的青峰,相对而立,寂然无语。
朝阳照在峰顶上,深谷中苍烟凝结,云雾缭绕。随着太阳升起,幽暗的山谷景色渐渐能看清了,刚才攀登过的路径现在都已经在自己的脚下了。
参考资料:
1、王国维.人间词话·人间词:安徽人民出版社,2005:45
2、王传胪.王国维与人间词【J】.四川:四川大学学报,2002:19(9)
高峡:指作者南归时所经的峡山。峡山,在海宁东北。古称夹谷,自唐后更为硖山。有东西二山,相传为秦始皇所凿。飞鸟:指清晨时离巢之鸟。数峰:几座青峰。
沍:凝结,闭塞。两句的确是雨后朝霁的山景。平楚:平阔的林野。此指山外的原野。历历:分明清楚。
这首词是在写在凌晨天还没亮时爬上山顶凭高远望的感受,这首词的境界中都含有对人生之了悟的成分。
王国维特别善于写景,“高峡流云彩,人随飞鸟穿云去”写出了一种类似杜甫“荡胸生曾云彩,决眦八归鸟”的那种攀登到半山高处所特有的景象。山下刚刚下过雨,山顶是晴天,山腰处乱云飞动,正是雨收而云未散的时候。“数峰着雨,相对青无语”,似乎是套用了姜夔《点绛唇》的“数峰清苦,商略黄昏雨”,这里“相对”解释为人与“数峰”的相对要好些。因为对面青山一直就在那里静静地看着人在云雾里攀登,而人却是在穿过半山的云雾之后才注意到这“着雨”的青山。青山虽然不会说话,却在以雨后的美丽令人惊喜。
“岭上金光,岭下苍烟沍”是说:抬头看,朝阳初照的峰顶已然在望;低头看,脚下深谷苍烟凝结,一片昏暗。因为在这里,从“岭下苍烟沍”到“人间曙,疏林平楚,历历来时路”这有一个时间的过程:随着太阳的渐渐升高,黑暗山谷中的景色也渐渐能够看清了,刚才攀登途中所经过的那些高高低低的丛林,如今都已落在自己脚下。“历历”,是看得清清楚楚的样子,同时也是对往事和过去的回忆,用在这里具有一定的哲理的味道。在山下仰望攀登的道路,只能有“危乎高哉”的惊叹而说不上“历历”;只有在经过艰苦的攀登穿越乌云彩见到光明时才能够有这种“历历”的回顾和反省。
万国无安土,东楼纵目初。独怜沧海客,不得广州书。
忌讳文章少,穷愁问讯疏。五噫歌自苦,旅抱近何如!