林野初疑盘野鹤，岩巅俄喜见枝撑。地偏绝胜临平路，閒与行人管送迎。
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又名:留别王维
归山深浅去，须尽丘壑(hè)美。
莫学武陵(líng)人，暂游桃源里。
你若要归山无论深浅都要去看看；山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。
千万别学陶渊明笔下那个武陵人，只在桃花源游了几天就匆匆出山。
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武陵人：指陶潜《桃花源记》的武陵渔人。
“归山深浅去，须尽丘壑美。”这两句是说这次回到山里之后，不论入山深浅，都要饱览山川之秀丽，林木之幽美。这当然是劝勉崔兴宗不要再留恋世俗的生活，把对山水的感情升华到一种与世俗生活相对立的高度，这与他们对现实的厌倦与反感有关。“莫学武陵人，暂游桃源里。”这两句是劝崔兴宗隐居丘壑，既然在山水间找到了生活的真趣，就不要再从那个境界里返回到现实中来了。这一方面表达了对隐居生活的肯定，另一方面也表达了对现实的不满。作者为什么要人留恋那个“不知有汉，无论魏晋”的世外桃源呢？这是由于他们在现实中屡屡失败，一方面产生了对现实生活的反感，另一方面也更深刻地认识了现实生活。作者生活的时代大约属于唐玄宗和唐肃宗时期，这首诗大约作于唐玄宗后期。那个时候由于唐玄宗任用奸相李林甫，宠幸杨贵妃，政治十分黑暗，下层知识分子无法入仕，像裴迪、崔兴宗这样的寒士没有出路。所以他们宁愿隐居山林，过一种与世隔绝的生活。因此作者劝他的朋友，既然在山水之间找到了真趣，找到了自己思想感情的寄托，就不要像陶渊明《桃花源记》里的武陵人一样，找到了桃花源却轻易地放弃了。作者认为这是一个错误，因此他说：“莫学武陵人，暂游桃源里。”
这首诗语言浅显易懂，但立意很深，不失为一首好诗。
泳思遵江广，托瞩在严坰。百堞摇容滟，千棹和鏦铮。
来鸿欣知止，丛菊誇后荣。盍簪攒云岫，散绮宿霞汀。
清霜披林览，枯卉感籁鸣。究胜时扶策，沈怀聊屏觥。
容华非予擅，物序搅我情。将治鹿门业，归耦长沮耕。
毋染临渊叹，遂为渔者矜。
箪瓢疏水意何如，乐在其中境转舒。古人冷淡今人笑，漫被浮云点太虚。
峭帆昔上鄱阳船，我与五老曾周旋。两尘相隔骨不仙，蹉跎负约十四年。
近来稍知厌世缠，筋力大不如从前。扶行须杖坐要箯，绝境敢与人争先。
山神手握造化权，走入南极分炎躔。鞭羊欲从后者鞭，假以半日登高缘。
风清气爽秋景妍，芙蓉千丈开娟娟。长江带沙黄可怜，湖光争洗颜色鲜。
背负碧落盖地圆，尺吴寸楚飞鸟边。初看白缕生栖贤，树杪薄罥兜罗绵。
移时腾涌覆八埏，四傍六幕一气连。滔滔滚滚浩浩然，浑沌何处分坤乾。
近身扁石履一拳，性命危寄不测渊。阳乌
蛮府辍棹时，梅熟处日日阑风吹雨。
无心好梦，早被行云勾住。
难道今番是梦，梦里分明说与。
留不得，翠衾凉，珠泪飘残蜜炬。
啼鹃满山树。
谢多情小鸟，劝侬归去。
秋期过了，夜月寒生南浦。
执手枯荷池上，宛种玉。
亭东路。
贪梦好，问柔魂，可曾飞度。
香园善水性天亲，蟾血鸾膏养大春。时与白云归洞府，月随瀛海上屏茵。
乾坤有象泡中影，今古难醒醉里身。悯世婆心知不倦，伫看龙杖葛陂驯。
冰霜销尽萍光转。绮陌清歌归缓缓。江南草长燕初飞，漠北沙寒春尚浅。
柳枝袅娜同心绾。枝上流莺千百啭。齐将好语祝东风，地老天荒恩不断。
