钟陵春日好，春水满南塘。竹宇分朱阁，桐花间绿杨。
蹉跎看鬓色，留滞惜年芳。欲问羁愁发，秦关道路长。
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居庸古塞口，诸峰并嵯峨。左转万栗林，黄叶堕残柯。
路出草棘间，石沟泫微波。黄尘欻腾起，知有饮马驼。
前趋俯绝壑，素砾没坡陀。穷秋水没竭，泓渟不盈科。
无复声淙淙，虚名误来过。下马小徘徊，土屋依岩阿。
野老向我言，深入水木多。前年邑中人，来此乘干戈。
委蛇数十里，隘险无谁何。桃源志乐土，商山有遗歌。
谁知战争场，咫尺隔网罗。欲游苦匆匆，斜阳下前坡。
当年曾并辔，十载让先鞭。牍岂三千奏，樽惭五石坚。
山河供雪涕，岁月入霜颠。为忆曾夫子，酬知意惘然。
白云连塞树苍苍，矫首西山揽大荒。画角宵吹城上月，羽林寒带殿前霜。
柱标马援功名薄，书著虞卿岁月长。尚忆黄金收骏骨，高台徙倚向残阳。
江涵秋色碧潭潭，饮马胡儿不敢南。
宥密老臣功第一，缉熙天子岁登三。
身扶紫极星辰正，手拆黄封雨露甘。
见说年来淮尾涨，汉庭可要百曹参。
苍然离立尽彭聃，底事乘风下郁蓝。四皓衣冠犹减一，八公环佩仅馀三。
移来不借匡庐顶，飞去重寻雁宕南。潦倒青莲头渐白，乍因奇绝驻征骖。
旅食宁长策，浮家岁又更。九州难铸错，一事竟无成。
豹变何年雾，鸥寒旧日盟。故乡垂钓处，归梦记分明。
用尽我为国为民心，祈下些值金值玉雨，数年空盼望，一旦遂沾(zhān)濡(rú)，唤省焦枯，喜万象春如故，恨流民尚在途，留不住都弃业抛家，当不的也离乡背土。
【梁州】恨不得把野草翻腾做菽(shū)粟，澄河沙都变化做金珠。
直使千门万户家豪富，我也不枉了受天禄。
眼觑(qù)着灾伤教我没是处，只落得雪满头颅。
【尾声】青天多谢相扶助，赤子从今罢叹吁。
只愿得三日霖(lín)霪(yín)不停住，便下当街上似五湖，
都渰(yān)了九衢(qú)，犹自洗不尽从前受过的苦。
为国为民，我鞠躬尽瘁、沥血呕心，求来了这一场雨，宝贵得如玉如金。老百姓空盼了好几年，今天终于把大地滋润。干枯的庄稼绿色新。春天回来了，使万物欣欣，令我高兴；逃荒的百姓，仍颠沛流离，使我遗恨。老百姓呆不住了便抛家别业，灾民们受不了时才离乡背井。
我恨不得，把遍地野草都变成茂密的庄稼，让河底沙石都化做澄黄的金珠。
直到家家户户都生活得富足，我也算没有糟踏国家的俸禄。
眼睁睁看着天灾成害无所助，让我只急得白发长满了头颅。
多谢老天爷的扶持帮助，老百姓从此没有哀叹处。
但愿这大雨一连三天不停住，哪怕下得街道成了五大湖，
大水淹没了所有大路，也还洗不尽老百姓这几年受过的苦！
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祈雨：古代人们祈求天神或龙王降雨的迷信仪式。值玉值金：形容雨水的珍贵。沾濡，浸润，浸湿。省：通“醒”。焦枯：指被干旱焦枯的庄稼。恨流民尚在途：指雨后旱象初解，但灾民还在外乡流浪逃荒，作者心中引为憾事。当不的：挡不住。
翻腾：这里是变成的意思。菽粟：豆类和谷类。
天禄：朝廷给的俸禄（薪水）。
没是处：束手无策，不知如何是好。雪满头颅：愁白了头发。
赤子：指平民百姓。罢叹叶：再不必为久旰不雨叹息了。
霖霪：长时间的透雨。
渰：同“淹”。九衢：街道。犹自：依然。
作者官居高位时直言敢谏、与时不合，便中流涌退、回家隐居。朝廷几次征召，他都不出来。但为了关中百姓大旱之苦，他却高龄出仕。他把自己的钱拿出来救济灾民，夜晚向天祈祷，白天出外赈灾，整日辛劳，有时因念百姓疾苦而痛哭不已，四个月后便病倒去世了。关中一带百姓哀痛如失父母。作者因此受到人民的景仰和赞扬，被历史公认为好官。
好官为百姓而死，坏官把百姓整死。因此中国人有赞扬好官的传统。但好官确实太少了，而且越来越少。
人民永远记得为他们而死的好官，但也不会忘记整死无辜百姓的坏官，因为他们还要亲手把其中最坏的钉到历史的耻辱柱上去。
套曲〔一枝花〕《咏喜雨》，是他在陕西救灾时所作,比较真实地反映了灾区人民流离失所的悲惨生活。在元代散曲中这些作品是难能可贵的。
久旱逢雨的喜悦心情，表现其对农业生产和百姓的关心。感情深挚，语言朴实无华。丰富的想象、大胆的夸张和形象的比喻的运用，为作品增色不少，艺术效果尤为显著。
