泛舟秋水一湖平，入观松风数里清。
丹井有泉仙迹在，玉书藏穴禹功成。
步虚夜月千峰静，投简春霖万壑盈。
述记贺知章手笔，题诗元相国声名。
结庐野客前豀住，采术幽人绝顶行。
杉桧影侵山殿冷，星辰光逼醮坛明。
降仙台畔看云过，射的潭边听鹤鸣。
樵客多闻逢异事，洞天都不远重城。
林閒窗户尘难到，衣上烟岚暮自生。
不待照湖天子赐。欲将长往换浮荣。
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灵祠真馆閟山隈，形势相高对越台。
莓径翠依屏上转，藕花红绕监中开。
鹤衔宝箭排烟去，龙护金书带雨来。
夹道万星攒骑火，满城争看使君回。
听元宵(xiāo)，往岁喧(xuān)哗(huá)，歌也千家，舞也千家。听元宵，今岁嗟(jiē)呀，愁也千家，怨也千家。那里有闹红尘香车宝马？祗不过送黄昏古木寒鸦。诗也消乏，酒也消乏，冷落了春风，憔悴了梅花。
元宵：农历正月十五日为元宵节。这天晚上，民间有挂彩灯，观彩灯的习俗。今岁嗟呀：今年到处都是叹息的声音。闹红尘：尘世热闹。香车宝马：豪华的车马。消乏：消沉，贫乏。
这首散曲是反映社会现实的作品。小令描写了往年元宵节的热闹、欢乐气氛，同时又写了写作当年元宵节的冷清，百姓的愁怨。今昔对比，反映出明代国家日渐衰败，百姓生活每况愈下的情形，对老百姓的苦难生活深表同情，对官府的残酷统治表示强烈不满。
此曲用“今岁”、“往岁”的对比手法，描写了元宵节冷落的景象。“听元宵今岁嗟呀，愁也千家，怨也千家。”正反映当时人民生活的实况和广大人民对反动统治的愤懑情绪。据《尧山堂外纪》载：“弘治、正德时，‘高邮元宵最盛，好事者多携佳灯美酒，即西楼为乐。……后经荒岁苛政，闾阎凋敝，良宵遂索然矣。’”这段话正可做为这首小令的最佳注脚。
五年郊郭四时春，桂馥兰香远近闻。表表郡中新户部，辉辉腰上旧花纹。
山河巩固兵储足，骏骥丰隆抹具殷。此实国朝根本地，特推淳敏效忠勤。
空花水月，一纳无馀。迷时四生六道，悟时一颗明珠。
揽辔穷登降，阴雨遘二旬。但见白云合，不睹岩中春。
急涧岂易揭，峻途良难遵。深林猿声冷，沮洳虎迹新。
始霁升阳景，山水阅清晨。杂花积如雾，百卉萋已陈。
鸣驺屡骧首，归路自忻忻。
双剑名峰也逼真，品题拍拍满怀春。铅刀自别干将利，折槛应须表直臣。
曹马虽窃禅，犹存故君礼。灵宝存晋安，刘宋缘之起。
是以零陵王，掩恨归蒿里。一念逞所私，千秋成厉轨。
诸子岂尽嚚，人人不良死。不然寄奴勋，夫岂阿瞒比。
