沙墩至梁苑，二十五长亭。大舶夹双橹，中流鹅鹳鸣。
云天扫空碧，川岳涵馀清。飞凫从西来，适与佳兴并。
眷言王乔舄，婉娈故人情。复此亲懿会，而增交道荣。
沿洄且不定，飘忽怅徂征。暝投淮阴宿，欣得漂母迎。
斗酒烹黄鸡，一餐感素诚。予为楚壮士，不是鲁诸生。
有德必报之，千金耻为轻。缅书羁孤意，远寄棹歌声。
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眷言王乔鸟，婉娈故人情。复此亲懿会，而增交道荣。
窘步相仍死不前，唱醻无复见前贤。
纵横正有凌云笔，俯仰随人亦可怜。
窘步相仍：窘步，迈步迫促。相仍，相沿袭。这里指以诗唱和酬答时次韵诗受到别人诗韵脚的束缚，不能自由表抒己意。古人有用诗歌相互酬答唱和的传统。起初，和诗时只要和意即可，和诗的体式、韵脚都不用顾虑。但是后来，却发展为和诗必须用所和之诗的韵，这称为和韵。和韵有同韵与次韵之分，同韵，是韵同而前后次序不同；次韵，是韵同且前后次序也相同。这种方法源于元白，皮日修、陆龟蒙也这样写，到了宋代苏轼、黄庭坚后，和韵次韵盛行，成为诗的一种体式。
这首诗是批评诗歌酬唱中的和韵风气。由于这种次韵酬唱的诗往往受到原诗韵脚的拘束和词义的限制，使作者不能自由地抒发自己的心迹，反要俯仰随人，窘步相仍，因此，元好问对这种诗风给予了辛辣讽刺，指出其“亦可怜”。要求诗人应该象庾信那样“纵横自有凌云笔”，大胆自由抒发自己地真性情，不要做随在别人后面的亦步亦趋的可怜虫。
镜鸾莫更惜孤鶱，白玉台前已抱孙。冀院君今题凤诰，妇人贵已载鱼轩。
何须出涕悲同穴，政可长歌为鼓盆。夫婿白头无所憾，只求文采赋招魂。
谢桥春晚。记梦蹋、诗魂未懒。问向日、青骢嘶处，一去悠扬谁见。
竟何堪、爱近榆钱，漫空不受东风管。任绣幕遮留，纤葱捉取，难得轻狂心转。
听蓦地、潇潇雨，应打落、荒沟断岸。纵丁宁紫燕，重来衔起，粉香已被尘泥染。
泪珠千点。倩清江、化作浮萍，也怕漂流远。收身有路，惟在枯禅静院。
西风古道垂杨老，丝丝尽牵愁绪。角韵齐吹，笳声遍起，陡觉销魂如许。
离觞漫举。怕一曲骊歌，酒醒人去。写入红笺，相思题赠断肠句，
情深最难话别，愿长安此去，瀛路休阻。画阁香寒，妆台笔冷，闲煞远山眉妩。
抛残绣谱。剩巾上斑斑，泪痕无数。目送征帆，夕阳烟外浦。
一池春水绿萦回，池上梅花暖自开。
想见温泉初出浴，六宫遥指太真来。
