渊明事高尚，瓶中缺储粟。鲁公凛名节，乞米给饘粥。
广文富才名，官冷饭不足。少陵老风骚，橡栗拾山谷。
嗟予何为者，处世真碌碌。谋生一何拙，甔石无储蓄。
三年两去国，囊橐罄水陆。还家索租苗，不了腊与伏。
前秋遭飓风，摧折数间屋。今年丁大侵破甑尘可掬。
绝粮瘦百指，告籴走群仆。乡邻苟不救，定恐填沟渎。
家藏千卷书，父子忍饥读。一字不堪煮，何以充我腹。
细君笑谓我，子命难食肉。去岁官台省，侥倖食君禄。
有口不三缄，月奏知几牍。圣主倘不容，宁免远窜逐。
归来固已幸，富贵非尔福。东皋二顷田，得雨尚可谷。
子耕我当耘，固穷待秋熟。
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已落芙蓉并叶凋。半枯萧艾(ài)过墙高。日斜孤馆易魂消。
坐觉清秋归荡荡，眼看白日去昭(zhāo)昭。人间争度渐长宵。
池中的荷花和荷叶已经凋敝了。有些枯黄的艾蒿从墙头冒了出来。夕阳照在孤寂的客舍上，更让人感到寂寞无奈。
坐看秋日的天空感觉一切正在消失当中。白天将会过去，继而是无尽的黑夜。又怎么能渡过一天比一天长的夜晚。
参考资料：
1、叶嘉莹.王国维词新释辑评[M].北京:中国书店出版社,2006:524-527
2、王传胪.王国维与人间词[J].四川:四川大学学报,2002:101(8).
芙蓉：荷花的别名。萧艾：艾蒿，臭草。孤馆：孤寂的客舍。
清秋：明净爽朗的秋天。白日去昭昭：白日指太阳，阳光。昭昭指明亮。争度：怎么渡过。渐长宵：一天比一天长的夜晚。
首悲秋的词，其中渗透着一种悲哀绝望的情绪。
“已落芙蓉并叶凋，半枯萧艾过墙高”是描写秋天萧瑟的景象，“日斜孤馆易魂销”是写个人的情绪。这是古人写悲秋题材时常用的套路。古人悲秋作品中的秋景是用来起兴的，因此一般都是写眼前实景。而“芙蓉”和“萧艾”两个词出于《离骚》，它们本身又是有象征意义的。所以，“已落芙蓉”两句虽看起来是“写境”，其实也有可能是“造境”。这种景象，也许确实是当时眼前所见的景象，但“萧艾”与“芙蓉”对举，再加上“半枯”和“过墙高”的形容，实在颇有些调侃的味道。似写实景而又暗含有寓托的深意，似含深意而实际上又是现实的写景，这正是王国维所擅长的本领。
但到了下阕，作者就开始把个人不遇的悲伤导向他的主旋律——对整个人间的悲悯了。“坐觉清秋归荡荡”是说，秋天虽然凄凉，但秋天的一切也正在消失，继之以更为凄凉的冬天。“眼看白日去昭昭”是说，白天很快也就要过去了，继之以漫长的黑夜。这两句的口吻，使人感到一种宿命已定无可奈何的恐惧。“争度”，是“怎么度过”。这是一种疑问，其中充满了对人间未来的担忧与焦虑。
红雨声乾未作泥，绣成十里绿杨堤。金杯缓劝玲珑唱，玉勒催归腰袅嘶。
仪凤厉天，腾龙陵云。昂昂猗人，逸足绝群。温风既畅，玉润兰芬。
如彼春零，流津烟煴。
邓林伊何，蔚蔚其映。流芳伊何，鉴犹水镜。通广外润，雅裁内正。
降巳顺时，志存急病。
戎马生郊，王路未夷。螳螂举斧，鲸鲵轩鳍。矫矫吾子，劬劳王师。
单醴投川，饮者如归。昆岭载崇，太阳增辉。
江海能大，上善居下。侯王得尊，心同触寡。废我处冲，虚怀无假。
待来制器，如彼炉冶。天下何事，去其害马。
友以淡合，理随道泰。余与夫子，自然冥会。暂面豁怀，倾枕解带。
玉液相润，琼林增蔼。心齐飞沈，相望事外。譬诸龙鱼，陵云潜濑。
稷契赞时，巢由亢矫。辅汉者房，遁迹者皓。妙善自同，外内臣道。
子光齐鲁，余守严老。
元直言归，武侯解鞅。子鱼司契，幼安独往。神齐玄一，形寄为两。
苟体理分，动寂忘象。仰味高风，载咏载想。
回驾蓬庐，独游偶影。陵风行歌，肆目崇岭。高丘隐天，长湖万顷。
可以垂纶，可以啸咏。取诸匈怀，寄之匠郢。
惊觉蘧蘧梦，频闻恰恰啼。只疑窗纸外，却在柳阴西。
青布高垂誇美酒，醉僧扶书赊几斗。朝朝挂向长安市，行人看书不饮酒。
唐家既灭酒家亡，青帘草圣千载后。瀚海西边唐将斗，将军挥戈虏连彀。
当时本自说战功，却使醉僧誇好手。笔势更比青帘雄，常山长蛇救尾首。
贾侯爱玩看不休，不肯插向万卷楼。壁间一双岳湛璧，洒落神俊悬清秋。
见我酒酣使题评，快饮数钟浇枯喉。为说草书秦汉间，变出楷隶盖有由。
但存妙处遗土苴，纵笔自如成锁钩。大巧既穷出大拙，作者每向无心求。
所以颠张醉素嗜酒能出奇，放浪纵恣隘九州。夭矫腾蛟龙，峻利森戈矛。
婀娜春树花，肃飒秋江鸥。兔起复鹘落，云行溪水流。
神聚精不散，抉怪还撑幽。都非有意举自然，所以超凡入圣直与造化侔。
陶然以酒寓天趣，一著直在最上头。莫言只作醉僧图，君未得醉方隐忧。
一身缠缚万古愁，焉能浩浩复悠悠。侯乃大笑言，君更饮数瓯。
壁间又添珠一斛，三帖使我子孙收。
寓居无不在天涯，莫恨秦关道路赊。缭绕城边山是蜀，
弯环门外水名巴。黄头卷席宾初散，白鼻嘶风日欲斜。
何处一声金磬发，古松南畔有僧家。
灿烂燕公笔，飘然迈祖风。
高吟时举白，戏语或题红。
讶繁文翻水，夸严律比戎。
诗坛如第将，苏李谢前功。
