萧疏秋竹篱，清浅秋风池。一只短舫艇，一张斑鹿皮。
皮上有野叟，手中持酒卮。半酣箕踞坐，自问身为谁。
严子垂钓日，苏门长啸时。悠然意自得，意外何人知。
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忆昔春风白下亭，桃红李白柳青青。繁华一梦今何在，露叶依稀似泪零。
青山招不来，偃(yǎn)蹇(jiǎn)谁怜汝？岁晚太寒生，唤我溪边住。
山头明月来，本在天高处。夜夜入青溪，听读《离骚》去。
耸立的青山啊，你孤傲不听召唤，还会有谁喜欢欣赏你呢？岁暮寒冬，常到山中溪边来吧。
山尖一轮明月悄悄升起，才发现它早已从地平线升起，眼下已是高悬中天，遍洒银辉照大地的景象。明月，山峦，清澈地小溪，仿佛都在静听我朗诵的《离骚》。
参考资料：
1、鹤鸣编选,唐宋八大名家·辛弃疾,西南师范大学出版社,1995年06月第1版,第101页
偃蹇：原义高耸，引申为骄傲，傲慢。怜：爱怜，喜欢。岁晚：指寒冬腊月。太寒生：比较寒冷。生：语尾助词，无义。
离骚：指战国诗人屈原所创作的文学作品。
上片借山来自写，又能将山品与人品相融。首句落笔就奇，接句含蓄曲折。“偃蹇”一词用来形容西岩的状貌很恰当，也可以引申为词人的骄傲和傲慢。一笔两意，巧妙之极。而以“谁怜汝”这一问，更写出词人的自怜怜山，自伤伤山。此处的山与人，已在感情上合二为一。“岁晚”一句，也是既写山，又写人。如是写山，指山逢寒冬；如是写人，则指人的老大。这样双绾之后，“太寒生”就成了词人的心理自感，和对于山的移情了。既然山被词人赋予了这样充分的灵性甚至可说是人性，那么，上片末句冲出青山“唤我溪边住”的语句，就不再突兀丽矫情。两位岁寒之友因品格相似而思谋相伴，简直再合情理不过。
下片借月来自写，也有与上片近似的曲笔和丰富情味。过片说那高天的明月，突然由山头下来了。这就如同一个绝大的悬念，使人不敢置信又渴望得到解释。结韵则作出生动的解释，说这从天而降的明月，是因为被词人读《离骚》的声音所打动和吸引。这解释十分巧妙而合理，因为他巧用月影以替代月亮，听他读书的明月，实不过是清溪里的月影。这样的巧用，显示出他专注于读《离骚》的激愤心情。因专心读书，他再无心仰望天空。偶尔一瞥眼前，只见溪中之月凝止不动，似在入神而听。另外，这里的“夜夜”一语，又将前句瞬间的“明月来”化为夜夜的“明月来”，使词人读《离骚》的行为，不再是一个瞬息性行为，而在重复、延长中加深了它的意义，加强了它所含有的词人感情的勃郁愤懑色彩。夜夜如此，长夜如此，这读《离骚》的人，他的情感强度就不待测量而后知了。
这首词是词人词作中修辞手法运用得最密的作品，如拟人、双关、悬念、暗示等等。而它们也使此词在艺术表达效果上超凡人妙，在情感风味上厚重而含蓄。
云中老树冷萧萧，溪上僧归倚画桡。
谁为秋风乘兴去，松窗先听富阳潮。
今年春涨早，潮已入青溪。
绿浸深宫柳，香销上苑泥。
月中思锦缆，烛下望金堤。
商女能联桨，秦淮夜唱齐。
感阳春兮生碧草之油油。怀宇宙以伤远，登高台而写忧。
迟美人兮不见，恐青岁之遂遒。从毕公以酣饮，
寄林塘而一留。采芳荪于北渚，忆桂树于南州。
何云木之美丽，而池馆之崇幽。星台秀士，月旦诸子。
嘉青鸟之辰，迎火龙之始。挟宝书与瑶瑟，
芳蕙华而兰靡。乃掩白蘋，藉绿芷。酒既醉，乐未已。
击青钟，歌渌水。怨青春之萎绝，赠瑶台之旖旎。
愿一见而道意，结众芳之绸缪。曷余情之荡漾，
瞩青云以增愁。怅三山之飞鹤，忆海上之白鸥。重曰：
群仙去兮青春颓，岁华歇兮黄鸟哀。富贵荣乐几时兮，
朱宫碧堂生青苔，白云兮归来。
独鸟没遥云，日落山气静。牛羊自识村，曲屈下前岭。
天高河汉明，露重衣裳冷。入门松影繁，当户槐根瘿。
竹榻展敝衾，石华汲新井。朅来困饥疲，息偃快俄倾。
破窗漏疏光，缺月林梢耿。一饱便酣眠，百念息纷竞。
众仆烂漫睡，鼾声逼镫影。朝曦射牖红，鸟语唤不醒。
尝闻郭文举，雅志在山林。
内以道自胜，不为外物淫。
人皆恋妻子，先生独幽寻。
人皆厌轻肥，先生无衣衾。
人皆觊荣达，先生甘陆沉。
世道既难方，先生示如瘖。
怀宝终不售，熟识先生心。
身与豺虎邻，豺虎不敢侵。
温峤何所闻，比公於展禽。
更历数百年，尚为人所钦。
或以神事公，置庙青山岑。
岁时致牺醴，谅非公所歆。
我来吊遗像，顾瞻一长吟。
公傥察余衷，冷然御风临。
