形骸僶俛班行内，骨肉句留俸禄中。无奈攀缘随手长，亦知恩爱到头空。
草堂久闭庐山下，竹院新抛洛水东。自是未能归去得，世间谁要白须翁。
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前年入庐岳，数宿在灵溪。残烛松堂掩，孤峰月狖啼。平生为客老，胜境失云栖。纵有重游日，烟霞会恐迷。
粗衣粝食老烟霞，勉把衰颜惜岁华。独鹤只为山客伴，闲云常在野僧家。丛生嫩蕨粘松粉，自落干薪带藓花。明月清风旧相得，十年归恨可能赊。
湖口西江外，庐山已目前。
太虚藏不极，彭蠡浸无边。
五老宁行地，香垆自供天。
芝田隔人世，应有读书僊。
病后风霜早，楼高夜气清。空明看月色，寥戾听笳声。
岂异悲秋客，难忘故国情。已凉衣未到，砧杵更相惊。
新雨江村万绿肥，小园红白未全稀。望尘金谷吾何敢，流水兰亭或庶几。
姚合久抛筇竹杖，顾雍非爱北山薇。今朝重读高轩过，正始遗音的可希。
两肩山耸梅花瘦，戒饮心斋要独清。学得晋人文更古，写如唐帖草尤精。
青衫命欠生前贵，白发诗香死后名。魂共灵华应不散，随仙诏到五云城。
霁(jì)天欲晓未明间，满目奇峰总可观。
却有一峰忽然长，方知不动是真山。
下了一夜的雨，东方刚破晓，诗人出门，影影绰绰地看到天边有连绵不断的山峦。
忽然他发现有一座山峰向上升，于是在对比之下，知道那不动的山，才是真山。
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可观：壮观。
方知：才知道。
从第一句看“时候”，从第二句看“景象”。重视“霁”的理解。①善于摄取自然景物的特征，把晓行所见静与动的景致写得变幻神奇。②把云误当山峰，写得新颖、活泼，很有情趣。③语言质朴自然，明白如话，却把景物描摹得生动逼真。
作者以自己由错觉到获得真知的体会告诉人们：生活中，常有以假乱真的现象发生，但假象终究不能掩盖真实。我们想要不被假象所迷惑，就应全面深入地观察事物，以明辨真伪。（第一层指明其中的道理，第二层应表明我们的态度。两个要点递进展开。）
诚斋体的突出特点就是善于巧妙地摄取自然景物的特征和动态。如《晓行望云山》：'却有一峰突然长,方知不动是真山。'
《晓行望云山》，描写的是自己的新鲜感觉，展现的是诗人的心灵世界。
