三十四十五欲牵，七十八十百病缠。五十六十却不恶，
恬淡清净心安然。已过爱贪声利后，犹在病羸昏耄前。
未无筋力寻山水，尚有心情听管弦。闲开新酒尝数醆，
醉忆旧诗吟一篇。敦诗梦得且相劝，不用嫌他耳顺年。
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三十四十五欲牵，七十八十百病缠。
五十六十却不恶，恬淡清净心安然。
已过爱贪声利后，犹在病羸昏耄前。
未无筋力寻山水，尚有心情听管弦。
闲开新酒尝数盏，醉忆旧诗吟一篇。
敦诗梦得且相劝，不用嫌他耳顺年。
织妇何太忙，蚕经三卧行欲老。
蚕神女圣早成丝，今年丝税抽征早。
早征非是官人恶，去岁官家事戎(róng)索。
征人战苦束刀疮，主将勋高换罗幕(mù)。
缫丝织帛犹努力，变缉撩机苦难织。
东家头白双女儿，为解挑纹嫁不得。
檐前袅(niǎo)袅游丝上，上有蜘蛛巧来往。
羡他虫豸(zhì)解缘天，能向虚空织罗网。
织妇为什么忙呢，原来蚕种三卧之后就要老了。
织妇们诚心祷告蚕神保佑蚕儿早点出丝，因为今年官家要提前抽征丝税。
今年提前征税并不是因为官员横征暴敛，而是去年发动了战争。
打仗艰苦，丝织品可供伤兵包扎伤口，也可制成丝罗帐幕赏给军功赫赫的将军。
一般的缲丝织作本来已够费力的了，织有花纹的绫罗更是难上加难。
拨动织机、变动丝缕，在织品上挑出花纹极为不易，需要很高的工艺水平。
培养挑纹能手实为不易，竟有巧女因手艺出众为娘家羁留而贻误青春。在檐前飘动的丝网上，蜘蛛来回爬动。
羡慕这小虫儿纯出天性，可以自由编制罗网啊！
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蚕经三卧行欲老：蚕有眠性，文中的蚕种三卧之后进入四眠，四眠后即上簇结茧。古织妇往往亦为蚕妇，所以要提前做准备。
蚕神女圣：古代传说黄帝妃嫘祖是第一个发明养蚕抽丝的人，民间奉之为蚕神，诗中称她为“蚕神女圣”。丝税：唐代纺织业极为发达，荆、扬、宣、益等州均设置专门机构，监造织作，征收捐税。
戎索：本义为戎法，此处引申为战事。
罗幕：即丝罗帐幕。
袅袅：摇曳、飘动的样子。
此诗作于元和十二年（817），为《乐府古题》十九首之一。虽然属于“古题”，却合乎白居易对新乐府的要求。即“首句标其目”，开宗明义；“其辞质而径”，见者易谕；“其事核而实”，采者传信；“总而言之，为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作”。此诗以荆州首府江陵为背景，描写织妇被剥削被奴役的痛苦。全篇仅一百一十字，却由于层次丰富，语言简练，显得义蕴深厚，十分耐读。
平原劳小试，汉吏竞鸿猷。龙阙飞凫去，花城制锦游。
政清推建德，俗美羡雍邱。昼日公庭静，鸣琴意自幽。
移船过九曲，满袖贮西风。
木落山容老，荷枯水面空。
客怀诗句里，时事酒杯中。
莫听云间鹤，宁呼天外鸿。
露稻粘明珰，风茅衮高浪。荒烟暗白道，行行乱蛩响。
日脚午未吐，云头晚犹涨。欣此半日凉，篮舆走清旷。
病客不堪暑，兹行天肯相。蚊虻扫无迹，秋意满千嶂。
稍寻泉石盟，略褫簿书障。鸰原定相念，因风报无恙。
为贫作漫仕，未必胜陆沈。冠缨日羁縻，鬓发空侵寻。
昔为云出岫，今作鸟归林。暮年一丘壑，往往谐初心。
窗明设净几，衣露张鸣琴。缅怀靖节翁，更赋归来吟。
尖峰犹是漠南山，驼褐萧萧午日寒。艾叶漫将头上插，榴花应许梦中看。
马前砂雪行初隐，雕背荒云落更盘。王事独贤吾敢惮，重烦同馆劝加餐。
